Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM

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Friday, November 11, 2016

Mitos sexuales masculinos en hombres cubanos: “con perlas en el pene y piercing en la lengua”



                                                                                 Foto de pene de hombre cubano con perla

Fotos: Archivo RIAM

LA HABANA, Nov, 2016 (IPS) - En residencias estudiantiles, cuarteles del servicio militar, cárceles y otros espacios donde conviven, muchos jóvenes cubanos oyen hablar y se colocan la llamada “perla”, una pequeña bola de acrílico que se introduce en el pene mediante una microcirugía casera.

“Cuando estábamos en la cama para tener sexo por primera vez, él me dijo: ´No te asustes´, y me mostró que tenía una perla”, contó a IPS la profesora universitaria Carmen Rodríguez, de 24 años, que tuvo un novio con ese implante cuando cursaba el bachillerato.

Consiste en una o más canicas de acrílico, que después de una pequeña incisión y a presión, se colocan debajo de la piel a lo largo del eje del pene, en el prepucio o el escroto y que en algunos ambientes masculinos cubanos se considera “un talismán” sexual.

“A ese muchacho se la puso un amigo en su misma casa, con un método súper doloroso”, recordó Rodríguez. “Él no presumía de tener una perla pero tampoco lo ocultaba. Decía que en su barrio de Buena Vista (en el oeste de La Habana) casi todos los hombres se la ponían, incluso algunos, más de una”, amplió.

“Muchos jóvenes lo hacen por moda y por el mito de que hace sentir más cosas (placer) a las mujeres”, valoró la docente. “Es cierto que puede tener algún efecto porque es un cuerpo extraño, pero tener relaciones sexuales satisfactorias depende de muchos factores personales, emocionales y físicos”, concluyó.

Aunque en Internet se le califica del “invento cubano que vuelve locas a las mujeres” y están disponibles hasta gráficas que explican cómo lograr un pene “perlado”, esta peligrosa práctica sexual no es una invención de esta isla caribeña, según especialistas.

“Falta más investigación, pero todo indica que este fenómeno fue traído por marineros que visitaron países de Asia, como Filipinas y Japón”, explicó el historiador Enmanuel George, coordinador de proyectos de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (RIAM).

RIAM reúne sobre todo a investigadores y activistas, que buscan superar el machismo en los hombres, con nodos más consolidados en Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, España, Ghana, México Nigeria y Uruguay.
“Lo que sí es muy particular de Cuba que exista todavía esta tendencia extendida en el presente, y se realice de una forma muy rústica”, alertó a IPS este especialista de 27 años, que ha ejecutado estudios y audiovisuales con testimonios sobre el problema que amenaza a la franja joven masculina de la población cubana, de 11,2 millones.

George señaló que muchos jóvenes suelen incorporarse la perla a los 17 ó 18 años, aunque se registran casos en edades más tempranas.

Destacó, además, que el fenómeno aparece tanto en los campos como en las ciudades, pero sobre todo en espacios “donde socializan grandes grupos de hombres” como las residencias estudiantiles, el servicio militar, obligatorio en este país para varones mayores de 17 años, y las prisiones.

Y también usan este implante los trabajadores sexuales, un oficio que no está penalizado pero tampoco es legal en el país donde se prohíbe el negocio del sexo con fuertes condenas por proxenetismo y la trata de personas, que se agravan para delitos donde impliquen a menores de edad.

George explicó que varios factores negativos rodean el fenómeno de la perla, que se relaciona estrechamente con el fuerte machismo en esta nación caribeña.

En primer lugar, alertó que esta práctica “comienza en edades muy tempranas, casi en la iniciación sexual, sin la necesaria comunicación con sus familias sobre sexualidad ni conocimiento sobre los riesgos para la salud”.

Por otro lado, planteó, la educación sexista que prevalece en la sociedad cubana inculca que “el hombre tiene que ser un ‘Kama Sutra’ viviente, un experto en sexualidad por naturaleza y satisfacer a las mujeres a toda costa”.

A su juicio, el uso de la perla y el consumo del medicamento del viagra entre los jóvenes son “respuestas a esa presión social”. RIAM alerta que los chicos, sin prescripción médica, toman ese fármaco usado para tratar la disfunción eréctil y que en Cuba se vende en el mercado informal.

George remarcó que, a diferencia de los “piercings” (perforaciones en la piel de diferentes partes del cuerpo para colocar formas de metal u otros materiales), la perla suele colocarse todavía con “un método rudimentario, sin las condiciones de higiene”.

El joven investigador compartió sus propias vivencias durante el servicio militar. “Vi cómo se colocaban alrededor de seis u ocho perlas. Usaban acrílico de ventana para hacer las bolas y las pulían en el piso. A veces usaban anestesia, otras no”, describió.

“Vi infecciones, peligro de amputación y supe de casos de amputaciones de parte del miembro. Todas estas situaciones se empeoraban porque los muchachos demoraban en acudir al médico por vergüenza”, especificó.

En sus investigaciones, George conversó con mujeres y muchas aseguraron que “no hay tal satisfacción asegurada, incluso, algunas revelaron que (los implantes) pueden causar dolor durante el coito”.

IPS consultó a un profesional con más de 15 de experiencia en el oficio del piercing, muy de moda en la isla como en el resto del mundo.

Aunque nunca las colocó ni conoce a alguien que lo haga profesionalmente, Enrique López, de 43 años, explicó que “las perlas pueden ser consideradas un tipo de piercings llamado implante”. En este caso particular, el profesional coincide en que “hay muchos mitos y es parte del machismo cubano”.

López, que dispuso hasta 2015 de un local con todas las condiciones higiénicas, considera que “son prácticas ancestrales”, que responden a diversas necesidades y gustos humanos. “Hoy se pueden realizar con menos riesgos si quienes los colocan y quienes los usan cumplen normas sanitarias”, aseguró.

Durante sus años de trabajo, López colocó hizo perforaciones y colocó adornos en lenguas, ombligos, orejas, cejas, narices, genitales y otras partes del cuerpo. “El uso del piercing como objeto sexual está parejo en hombres y mujeres”, detalló.

                                                                  Foto de lengua de joven cubano con piercing
En mayo de 2015, López decidió cerrar su estudio luego de que inspectores estatales visitaron una docena de locales dedicados al tatuaje y piercing en La Habana y otros en provincia. Estas actividades carecen de las vías legales para solicitar permisos sanitarios y comerciales.

“Aunque poco después nos permitieron reabrir, yo me cansé de estar en un limbo”, indicó el profesional. A su juicio, las autoridades deberían legalizar la actividad y realizar inspecciones sanitarias para evitar que muchas personas, sin conocimientos ni condiciones, pongan en peligro la salud de los clientes.

Fuentes científicas indican que el uso de piercings trae riesgos como la transmisión de enfermedades víricas como hepatitis (B, C y D) y el virus de inmunodeficiencia humana (VIH), infección de bacterias u hongos, rechazo a los aditamentos incorporados por parte del organismo y cicatrices y queloides.

Señalan entre los más peligrosos a aquellos colocados en los cartílagos, la lengua, la campanilla y los genitales.
 
Tomado de: http://genesiscuba.blogspot.com/2016/11/la-perla-un-implante-sexual-casero-que.html

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Saturday, November 10, 2012

El machismo y la ignorancia matan



                        Parte del equipo organizador de la III Jornada de Masculinidades en Cuba

Por: Susana Méndez Muñoz

La Tercera Jornada sobre Estudios de Masculinidades fue inaugurada en la Casa del Alba Cultural de La Habana con el tema central Masculinidades y salud y sesionará hasta hoy en que será clausurada en horas de la tarde.

El doctor Julio César González Pagés, coordinador general de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades, agradeció la presencia de un nutrido grupo de sociólogos, académicos, artistas e investigadores de varias provincias del país, de las cuales Pinar del Río fue la más representada; se encontraban presentes también estudiantes de facultades médicas y de la Escuela Latinoamericana de Medicina.

Seguidamente el coordinador de la RIAM presentó al joven pianista de 14 años Rodrigo García Ameneiro, Embajador de Cultura de Paz de la RIAM, el cual dijo "sintetiza todos los valores que estamos defendiendo", quien interpretó una pieza a modo de apertura del encuentro, el cual comenzó sus sesiones de trabajo con la proyección del audiovisual Lavando calzoncillos, del realizador cienfueguero Víctor Alfonso Cedeño, que refleja desde la técnica de la animación, un día en la vida de una familia, pero sobre todo desde la experiencia de la mujer.

Luego, el panel número 1, presentó a debate los temas relacionados con el cáncer de próstata, el autocuidado de la salud en el hombre, el uso de perlas en el pene, y la utilización de anabólicos y de aceite de maní en el fisicoculturismo.
Panel  1-En la foto  de izquierda  a derecha: Yonnier Angulo Rodríguez, Julio César González Pagés. Alejandro Céspedes Morejón, Jesús  Muñoz Machín y Enmanuel George Lopéz

Al respecto inició las intervenciones Alejandro Céspedes Morejón, con la presentación de un audiovisual que refleja la utilización por parte de algunos jóvenes de anabólicos y de aceite de maní, y las complicaciones de salud que principalmente esta última sustancia ha provocado.

Explicó Céspedes Morejón que los estereotipos de belleza publicitados por las transnacionales de la comunicación, inciden sobre la visualidad que supuestamente deben tener los hombres y las mujeres, "con tal de llegar a esos estándares los jóvenes son los que más arriesgan su salud"; comentó que muchos de los practicantes del fisiculturismo comienzan desde edades tempranas, antes incluso de los 15 años, lo cual es el primer problema, y por otra parte para acelerar la obtención de la imagen que desean comienzan a inyectarse anabólicos y cuando estos les provocan algún tipo de enfermedad empiezan a utilizar el aceite de maní o Synthol, sustancia que en nuestro país, en algunos casos, comerciantes inescrupulosos mezclan con aceites vegetales que provocan infecciones en los músculos, al punto que ya se han registrado casos de amputaciones en jóvenes.

Jesús Muñoz Machín, estudiante de quinto año de Periodismo de la Universidad de La Habana, introdujo el tema de la violencia física, psicológica y verbal que se suscita durante la práctica de deportes en un trabajo titulado Deporte, violencia y autocuidado; como parte del mismo el ponente realizó una investigación que arrojó entre los principales asuntos que los jóvenes asumían como naturales actitudes francamente violentas, no las reconocían como tal y por ende lo pernicioso de las mismas.

Esta pesquisa también investigó acerca del autocuidado de la salud y alcanzó como conclusión que los hombres no suelen preocuparse por su autocuidado porque las cuestiones de salud se consideran «cosas de mujeres», los hombres se reconocen a sí mismos- o se exigen ser- atléticos, fuertes, capaces de soportar grandes cargas físicas; mostrar una preocupación por la salud, generalmente, es mostrarse vulnerable, y aún más en el universo del deporte y en los mandatos culturales hegemónicos el autocuidado no es cuestión de varones.

"Este tema se está trabajando por el Foro de Masculinidades en todas las provincias del país, a través de visitas a un alto número de gimnasios, y entrevistas a más de mil hombres; es un tema  del cual existe poca bibliografía por lo cual es muy difícil encontrar campos teóricos y metodológicos", afirmó Julio César

Seguidamente informó que hasta ahora la investigación no ha arrojado mujeres en este caso, de tal manera que se concentra la problemática en los hombres, en su masculinidad y en su necesidad de mostrar fortaleza.

Señaló González Pagés que entre los participantes habían estudiantes de tesis de doctorados y maestrías que podrían aportar mucho en estos temas de los cuales faltan estudios de país; en estos fenómenos es tan importante la visión médica como la visión social ¿por qué en un país donde la medicina es gratuita y buena hay un porciento tan alto de muertes cuya causa es el cáncer de próstata?

Yonnier Angulo brindó entonces una mirada desde lo cultural al tema del cáncer de próstata y a la actitud que asume un alto porciento de hombres cubanos de diferentes edades ante esta problemática; cómo la ignorancia en muchos casos y el machismo en otros determinan que cuando algunos hombres llegan a la consulta médica ya es tarde, pues el desconocimiento o la negativa a someterse al método de diagnóstico (tacto rectal), impiden detectar a tiempo la patología y accionar con tratamientos o con el proceder quirúrgico.

De igual manera se analizó cómo las acciones de promoción y prevención de salud y los mensajes televisivos asociados no reflejan con igual fuerza y recurrencia los temas referidos al cáncer de mama o  al cérvico uterino, que al de próstata a pesar de su alta influencia en la población.

En este trabajo en una población de más de 2 mil hombres, de más de 10 ciudades del país la inmensa mayoría de estos declararon que preferían morir que hacerse el tacto rectal, el cual les parecía una humillación.

Enmanuel George cerró el panel con una problemática poco conocida y menos tratada, de la cual en la población general no existe ni siquiera una imagen reconocida y son las perlas que algunos hombres se colocan en el pene bajo el mito de que provocan así un placer mayor en la mujer en el momento del acto sexual.

Las condiciones precarias y poco higiénicas en las que se colocan generalmente estas perlas,- que realmente son trozos de acrílico-, traen por consiguiente que se provoquen en muchos casos infecciones que también han provocado amputaciones parciales o totales de penes.

Este es un fenómeno que ha estado presente en Cuba desde la década del 60; en un momento se popularizó entre presos y marineros pero en estos momentos se ha extendido hacia todos los sectores de la población fundamentalmente en edades comprendidas entre los 16 y 19 años.

La Tercera Jornada sobre Estudios de Masculinidades tiene un carácter desmitificador y ha aportado miradas desde diferentes saberes: Comunicación, Historia, Cultura Física y desde las Ciencias Sociales; son temas que aunque tienen varias aristas, están relacionados con los jóvenes y con la salud de éstos; se hace necesario  promover en los hombres nuevas y necesarias conductas para cuidar su salud.

Panelistas y participantes coincidieron en la necesidad de que los medios dediquen espacios de manera sistemática a informar acerca de estas  prácticas y de los peligros que  conllevan, como una manera de eliminar la ignorancia que al igual que el machismo mata.


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