Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM

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Saturday, September 21, 2019

Vuelven a la Habana las hijas de Galicia




Por Liz Arianna Bobadilla León

La Habana, 16 sep (Prensa Latina) La historia tiende a obviar a las mujeres, a veces por vergüenza, otras por omisión, costumbre patriarcal o 'irrelevancia', pero ellas siempre estuvieron presentes, así lo afirmó hoy el escritor cubano Julio César González Pagés.

Con su nuevo libro, Gallegas en Cuba, el autor rinde homenaje a La Habana en su aniversario 500 y salda la deuda pendiente con la historia común de ambas naciones, la cual, según afirmó, debemos conocer para saber quiénes somos y por qué luchamos.

Antes de este volumen muchas personas habían escuchado de los gallegos, también conocidos como indianos, pero solo se hablaba de hombres y muy poco o nada de mujeres; sin embargo, fueron miles, destacó el también antropólogo y profesor.

Esto da la medida del sentido patriarcal de la historia, la invisibilidad que han tenido ellas, emigradas, estigmatizadas, ridiculizadas, víctimas del tráfico humano y la prostitución, significó.

En entrevista exclusiva con Prensa Latina, González explicó el valor del material, devenido documento de denuncia contra esos crímenes padecidos por las cerca de 60 mil mujeres gallegas que emigraron a Cuba.

A juicio del investigador, es una forma de reivindicación de género que nos alerta sobre las migraciones y reconoce a quienes, quizás, fueron las primeras víctimas del tráfico de mujeres contemporáneo.

Bajo el sello editorial Edicións Ferveza y el apoyo de la Xunta de Galicia, el libro deviene también un homenaje a gallegas destacadas como las escritoras Concepción Arenal, Rosalía de Castro y Emilia Pardo.

Incluso, añadió, constituye un tributo a aquellas intrépidas y osadas como Antonia 'Titina' Martínez, quien se atrevió a montar bicicleta y se convirtió en musa de una canción.

Gallegas en Cuba tiene la impronta de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades; nació como una obra en versión digital y del trabajo de muchos de sus integrantes, entre ellos Yonnier Angulo, a cargo de la revisión en formato CD.

Dicha investigación descubre los antecedentes de las familias cubanas, la vida de las mujeres que hicieron la ciudad, quizás no como constructoras, pero con una labor indispensable en la crianza de los hijos y otras labores invisibles que aún no reconocemos.

En el prólogo del texto, la destacada feminista española Judith Astelarra resaltó la sistematización histórica de la organización Hijas de Galicia, así como la labor de González como investigador y hombre vinculado a los estudios de género.

Tras las presentaciones en España de la primera edición, publicada en 2003, varios familiares de las mujeres emigradas se acercaron al autor con cartas que enviaron a Cuba y regresaron, porque nunca llegaron a su destino.

'Ellos se quedaron con los mensajes para algún día decir, mira yo te escribí, pues fueron familias que se rompieron por la falta de comunicación', significó González, quien, sobre la base de esos escritos, ya prepara otro libro.

Más de 600 misivas quedarán recogidas en el volumen para representar la voz de las personas que no emigraron y la vida de esas familias en Galicia que nunca supieron el destino de sus seres queridos, añadió.

Mientras tanto, Gallegas en Cuba salda su deuda. El actual escrito, segunda edición de Emigración de mujeres gallegas a Cuba: las hijas de Galicia, se presentará en la isla como parte de una semana dedicada a esta cultura y La Habana.

Prevista del 12 al 16 de octubre, el encuentro permitirá la comunión entre la música, la literatura, las artes plásticas y el audiovisual que vendrá con una propuesta dirigida por la periodista Natasha Vázquez.

Como parte de las actividades un grupo de escritores, artistas y autoridades públicas de Galicia llegarán hasta el habanero barrio de Luyanó, conocido como la Nueva Galicia a finales del siglo XIX e inicios del XX.

Esta barriada conserva construcciones de la época como los hospitales La Benéfica, actual Miguel Enrique, e Hijas de Galicia, que todavía prestan servicio a la comunidad.

Para el día de clausura se realizará el lanzamiento oficial del texto, en el Gran Teatro de La Habana Alicia Alonso, donde además tendrá lugar el concierto de Roi Casals Figueira titulado Son galego, son cubano, que cuenta con la colaboración del poeta indiano Xosé Neiras Vila.

La iniciativa, nacida de la voluntad conjunta de González y Casal Figueira, toma como sede precisamente este sitio por la relación que guarda con la historia y cultura de ambas naciones.

Antiguo Centro Gallego, en dicho teatro se creó la organización Hijas de Galicia que constituyó un espacio de protección contra la trata, reveló el investigador.

Según explicó, allí se brindó servicio médico a costureras, amas de casa, trabajadoras domésticas y prostitutas con total anonimato y apostando por una salud con enfoque ecológico.

Desafortunadamente fueron víctimas, creo que eso hay que decirlo, aunque no nos guste reconocerlo. Este es nuestro compromiso con esas personas, muchas de las cuales nunca revelaron su sufrimiento a familiares por vergüenza, concluyó.

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Thursday, September 19, 2019

J. Michael Turner el hombre global





Foto del profesor J. Michael Turner en la Habana en el año 2005
 
Nueva York- 26 de agosto del 2019 – (RIAM) Nuestro colega, amigo y maestro, el profesor J. Michael Turner, murió el 24 de agosto, después de una larga enfermedad. El profesor Turner, quien llegó a Hunter College de CUNY  como profesor visitante en el Departamento de Historia en 1987, era global antes de que el término se hiciera popular. Abrazó el concepto en su activismo, su vida personal y su erudición, los cuales combinó a la perfección.
Su interés académico en la historia africana, la diáspora africana y la historia afrolatina comenzó cuando era un universitario que estudiaba historia africana en Yale. Su disertación en la Universidad de Boston trazó el impacto de los esclavos devueltos de Brasil en el Reino africano de Dahomey, y mantuvo una afinidad de por vida con Brasil y su gente, tanto en el pasado como en el presente.
Aplicando su beca y su enseñanza al trabajo de políticas, el profesor Turner buscó justicia para los afrodescendientes en dos hemisferios, con participación en numerosos esfuerzos internacionales: fue un observador electoral en las elecciones históricas de Mozambique en 1994, participó en la innovadora visita del Papa Juan Pablo II a Cuba en 1998, fue cofundador de la Iniciativa Global Afro Latinoamericana y del Caribe, y fue un vínculo personal entre activistas, ONG nacionales e internacionales, académicos y agencias gubernamentales.
En Hunter, el profesor Turner enseñó historia de África y América Latina, fue el iniciador de cursos de derechos humanos (que también enseñó) y trajo a muchos académicos internacionales al campus para conferencias y seminarios. Fue director del Programa de Estudios de América Latina y el Caribe, pionero del Programa de Educación en el Extranjero en Salvador, Bahía, y  miembro del Senado de Hunter College, donde trabajó en el Comité Ejecutivo.
J. Michael Turner, un hombre aventurero, generoso y alegre que se sentía cómodo en todo el mundo, será extrañado por muchos colegas y amigos que cultivó en todo el mundo, y será recordado por su leal amistad, buen humor solidario e iniciativa al colocar las realidades afrobrasileñas y afrolatinas en las agendas académicas y de política social para que otros puedan seguir sus pasos.

Versión original en Ingles en: http://www.hunter.cuny.edu/communications/pressroom/news/hunter-mourns-the-passing-of-j.-michael-turner

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Tuesday, August 6, 2019

"Masculinidades en Diálogo. VII Coloquio sobre Estudios de Hombres y sus Masculinidades"





Por: Equipo RIAM

San José, Costa Rica, 29 de Julio de 2019- (RIAM)-Del 29 al 31 de julio se celebra en San José, Costa Rica, el VII Coloquio sobre Estudios de Hombres y sus Masculinidades. El mismo propone el debate sobre este tópico desde las experiencias y el diálogo, incorporando a académicos y activistas al intercambio.

En la mañana del martes 30 de julio, en el taller "Propuestas de trabajo con hombres hacia la igualdad" la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (RIAM) presentó su reciente publicación: "Masculinidades en Movimiento, una propuesta para el trabajocon hombres desde el activismo". El manual de buenas prácticas recoge una sistematización de diez años de trabajo de la RIAM en temas relacionados a la paternidad, la migración, la sexualidad, la música y el deporte.

El Dr. Julio César González Pagés, fundador y asesor de la RIAM, se refirió al destino de dicho manual, pensado esencialmente para jóvenes varones y la necesidad de trabajar a partir de las propias demandas y solicitudes de la población meta. De igual forma, mencionó que su conformación teórica responde a autores y autoras del continente, desde realidades propias de Centro y Sudamérica, desde una mirada descolonizadora. "El manual fue pensado desde a partir de un grupo de talleres realizados en Cuba por la RIAM, pero a pesar de nuestras diferencias como países, en cuestiones de machismo y discriminación, nos asemejamos, y este manual queda dispuesto a contribuir por erradicarlo", expresó el especialista. El trabajo de la RIAM mereció en 2013 el reconocimiento del entonces Secretario General de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, a partir de la contribución en la campaña "El valiente no es violento".

Sobre ello explicó el Msc. Yonnier Angulo Rodríguez que la música ha sido un instrumento de sensibilización importante, desde sus contenidos y sus posibilidades para emitir mensajes positivos. En este sentido, el joven coordinador de la RIAM hizo énfasis en la participación de artistas comprometidos con el cambio desde su obra, como la cantante Rochy o el músico David Blanco, involucrados en la campaña "El valiente no es violento". "Los jóvenes reproducen en alguna medida la música que escuchamos, por lo que el sexismo, la violencia y la discriminación son peligrosas si entran en nuestras casas desde una bocina. Asimismo, muchas actitudes podríamos cambiar si las canciones que escuchamos tuvieran mensajes de paz y respeto", añadió.

Sobre talleres aplicados a deportistas de alto rendimiento, universitarios y comunitarios, habló el Lic.  Enmanuel George López, integrante de la RIAM. "Hemos utilizado para ello la doble dimensión del deporte, como escenario donde ocurre la violencia y desde su proyección educativa para referirnos a otros tópicos importantes como el auto-cuidado, la paternidad y la sexualidad", explicó George, quién también comentó sobre la recién iniciada campaña con el fútbol escolar "Junt@s por la no violencia" con quien contribuyen en Cuba junto a la Comisión Cubana de Fútbol.

El VII Coloquio... tiene la importancia de dar voz a los diferentes enfoques que se aplican para promover el cambio de actitud y el compromiso en los hombres. Estimula a la reflexión de las masculinidades desde la producción teórica y los resultados del continente. La experiencia cubana brinda así sus experiencias, con el propósito de ser analizado y aplicado en otras regiones, así como la posibilidad de retroalimentación de sus saberes desde prácticas similares que se ofrecen en dicho espacio.

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Friday, July 12, 2019

Masculinidades y Afrolatinos se encuentran en la Habana





La Habana, 12 de julioi de 2019 (RIAM) -Un encuentro de bienvenida con el profesor Dr. Matthew Pettway de la University of South Alabama fue realizado por varios integrantes de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM como inicio de un intercambio sobre masculinidades y afrolatinos.

En el encuentro participaron Yonnier Angulo coordinador general de la RIAM, Enmanuel George del grupo gestor de la RIAM y el escritor fundador de dicha Red Dr. Julio César Gonzalez Pagés.
El profesor Pettway es autor del libro, Literatura cubana en la era de la insurrección negra: Manzano, Plácido y Afro-Latino Religión que se publicará en la University Press de Mississippi en diciembre de 2019. En opinión del investigador Matthew  “Mi libro explora a los autores coloniales cubanos negros, Juan Francisco Manzano y Gabriel de la Concepción Valdés (conocido como Plácido), que transformaron la literatura convencional en un instrumento de emancipación. Manzano nació en la esclavitud en La Habana en 1797, y su contraparte, Plácido, nació libre en la misma ciudad en 1809. Me interesa lo que podamos aprender de la inteligencia cubana negra si consideramos la religión como una lente cultural para el análisis de textos literarios”
La Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM durante más de 10 años ha servido de puente entre investigadores y activista de más de 40 países  que han potenciado nuevas investigaciones en el área de masculinidades y desarrollo social.

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