Vuelven a la Habana las hijas de Galicia

Por Liz Arianna Bobadilla León

La Habana, 16 sep (Prensa Latina) La historia tiende a obviar a las mujeres, a veces por vergüenza, otras por omisión, costumbre patriarcal o 'irrelevancia', pero ellas siempre estuvieron presentes, así lo afirmó hoy el escritor cubano Julio César González Pagés.

Con su nuevo libro, Gallegas en Cuba, el autor rinde homenaje a La Habana en su aniversario 500 y salda la deuda pendiente con la historia común de ambas naciones, la cual, según afirmó, debemos conocer para saber quiénes somos y por qué luchamos.

Antes de este volumen muchas personas habían escuchado de los gallegos, también conocidos como indianos, pero solo se hablaba de hombres y muy poco o nada de mujeres; sin embargo, fueron miles, destacó el también antropólogo y profesor.

Esto da la medida del sentido patriarcal de la historia, la invisibilidad que han tenido ellas, emigradas, estigmatizadas, ridiculizadas, víctimas del tráfico humano y la prostitución, significó.

En entrevista exclusiva con Prensa Latina, González explicó el valor del material, devenido documento de denuncia contra esos crímenes padecidos por las cerca de 60 mil mujeres gallegas que emigraron a Cuba.

A juicio del investigador, es una forma de reivindicación de género que nos alerta sobre las migraciones y reconoce a quienes, quizás, fueron las primeras víctimas del tráfico de mujeres contemporáneo.

Bajo el sello editorial Edicións Ferveza y el apoyo de la Xunta de Galicia, el libro deviene también un homenaje a gallegas destacadas como las escritoras Concepción Arenal, Rosalía de Castro y Emilia Pardo.

Incluso, añadió, constituye un tributo a aquellas intrépidas y osadas como Antonia 'Titina' Martínez, quien se atrevió a montar bicicleta y se convirtió en musa de una canción.

Gallegas en Cuba tiene la impronta de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades; nació como una obra en versión digital y del trabajo de muchos de sus integrantes, entre ellos Yonnier Angulo, a cargo de la revisión en formato CD.

Dicha investigación descubre los antecedentes de las familias cubanas, la vida de las mujeres que hicieron la ciudad, quizás no como constructoras, pero con una labor indispensable en la crianza de los hijos y otras labores invisibles que aún no reconocemos.

En el prólogo del texto, la destacada feminista española Judith Astelarra resaltó la sistematización histórica de la organización Hijas de Galicia, así como la labor de González como investigador y hombre vinculado a los estudios de género.

Tras las presentaciones en España de la primera edición, publicada en 2003, varios familiares de las mujeres emigradas se acercaron al autor con cartas que enviaron a Cuba y regresaron, porque nunca llegaron a su destino.

'Ellos se quedaron con los mensajes para algún día decir, mira yo te escribí, pues fueron familias que se rompieron por la falta de comunicación', significó González, quien, sobre la base de esos escritos, ya prepara otro libro.

Más de 600 misivas quedarán recogidas en el volumen para representar la voz de las personas que no emigraron y la vida de esas familias en Galicia que nunca supieron el destino de sus seres queridos, añadió.

Mientras tanto, Gallegas en Cuba salda su deuda. El actual escrito, segunda edición de Emigración de mujeres gallegas a Cuba: las hijas de Galicia, se presentará en la isla como parte de una semana dedicada a esta cultura y La Habana.

Prevista del 12 al 16 de octubre, el encuentro permitirá la comunión entre la música, la literatura, las artes plásticas y el audiovisual que vendrá con una propuesta dirigida por la periodista Natasha Vázquez.

Como parte de las actividades un grupo de escritores, artistas y autoridades públicas de Galicia llegarán hasta el habanero barrio de Luyanó, conocido como la Nueva Galicia a finales del siglo XIX e inicios del XX.

Esta barriada conserva construcciones de la época como los hospitales La Benéfica, actual Miguel Enrique, e Hijas de Galicia, que todavía prestan servicio a la comunidad.

Para el día de clausura se realizará el lanzamiento oficial del texto, en el Gran Teatro de La Habana Alicia Alonso, donde además tendrá lugar el concierto de Roi Casals Figueira titulado Son galego, son cubano, que cuenta con la colaboración del poeta indiano Xosé Neiras Vila.

La iniciativa, nacida de la voluntad conjunta de González y Casal Figueira, toma como sede precisamente este sitio por la relación que guarda con la historia y cultura de ambas naciones.

Antiguo Centro Gallego, en dicho teatro se creó la organización Hijas de Galicia que constituyó un espacio de protección contra la trata, reveló el investigador.

Según explicó, allí se brindó servicio médico a costureras, amas de casa, trabajadoras domésticas y prostitutas con total anonimato y apostando por una salud con enfoque ecológico.

Desafortunadamente fueron víctimas, creo que eso hay que decirlo, aunque no nos guste reconocerlo. Este es nuestro compromiso con esas personas, muchas de las cuales nunca revelaron su sufrimiento a familiares por vergüenza, concluyó.

Rutas de la Emigración Española: de La Habana a Madrid

En las fotos: la primera el panel integrado por María de los Ángles Salle y Julio César González Pagés, quien acompaña en la segunda a Pilar Zumel Directora del Centro Cultural Yemaya


Fotos y texto Por Yonnier Angulo y Equipo RED

En el Centro Cultural Yemaya en la ciudad de Madrid, el pasado 26 de mayo de 2011, se presentó la guía turística Rutas de la Emigración Española: La Habana, proyecto que contó con su coordinación e idea original del profesor Julio César González Pagés junto a María Ángeles Sallé, directora de la Fundación Directa, ademas de la colaboración de varios integrantes de la Red Iberoamericana de Masculinidades. y la Fundación Directa

En las palabras de presentación, González Pagés mencionó el origen de dicho insumo, teniendo como antecedente varias de sus clases de Género e Historia en la Universidad de La Habana, donde proponía a los estudiantes a realizar varios recorridos por la ciudad visualizando la presencia española y de las mujeres en el pasado. Igualmente se proyectó un documental realizado por el estudiante Enmanuel George, que recoge de una forma interactiva a través de imágenes todos los recorridos que componen la guía.

La otra presentadora del material, María Ángeles Sallé, hizo alusión acerca de la importancia de este trabajo como una forma de rescatar la impronta de la emigración española en Cuba y visualizar que en el pasado eran los españoles quienes emigraban hacia América y por lo tanto no se debe discriminar a los inmigrantes que hoy llegan a este país. En la actividad se encontraba un numeroso público y Pilar Zumel Directora del Centro Cultural Yemaya

“Entre Gallegas y Enriqueta Favez: el camino digital del género”

Palabras de presentación de Gallegas en Cuba y Por andar vestida de hombre del Dr. Julio César González Pagés



Por Dayron Oliva Hernández.
Red Iberoamericana de Masculinidades


Quisiéramos agradecer a Cubaliteraria, el Instituto Cubano del Libro, la Editorial de la Mujer, por el espacio brindado en el marco de la presente Feria del Libro, y a ustedes por acompañarnos.

Es un honor presentar al Dr. Julio César González Pagés, profesional de las letras, las palabras y las acciones, reconocido por su quehacer investigativo relacionado al género, el feminismo y las masculinidades. Profesor de la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana, pero sobre todo formador de conciencia e ideología en generaciones, del nuevo estudiantado, en temas tan sensibles como las equidades sociales y culturales. He ahí donde entramos parte de esta mesa, Yonnier Angulo Rodríguez, Enmanuel George y alumnos de la Facultad de Filosofía e Historia, que acompañamos a nuestro Julio César. Una pequeña representación del equipo de investigación Masculinidades en Cuba, ligada a la Red Iberoamericana de Masculinidades, creada y coordinada por el propio Julio César.

Hace apenas unos días atrás, en esta Feria, y específicamente en el Pabellón Cuba, el pasado sábado 12, fuimos testigos de un hecho histórico para los estudios de masculinidades, la presentación de la primera sistematización de estos en Cuba. Hablo de Macho, Varón, Masculino, cuya autoría la tiene quien nos enseña otras de sus obras.

Hoy la presentación que le ofrecemos forma parte del recorrido científico y académico de Julio César, de su camino que le hizo profeminista y saldar una deuda histórica, entregarles a las mujeres cubanas una historia. No se detuvo y siguió, en honor a los aportes de inmigrantes que vinieron a Cuba, visibilizó a las Hijas de Galicia, les devolvió a esas mujeres gallegas -invisibles, discriminadas y explotadas- sus historias de sacrificio; las honró y les ofreció una “Biblia”. Reconoció en ese grupo vulnerable por género y origen social, una manera de revertir las relaciones desiguales entre hombres y mujeres, a través de la experiencia histórica de la unión y la lucha por los derechos, cuando se organizaron y crearon sociedades y clínicas de salud. Es por eso que estamos aquí, para mostrarles Gallegas en Cuba.

Pero tampoco fue suficiente, siguió su labor revolucionaria para las ciencias sociales. Apostó por la arqueología histórica con la publicación de su primer libro en formato digital. Al visualizar las consecuencias que vivió una mujer suiza por andar vestida de hombre en Cuba, Enriqueta Favez, quiso que estuviera en manos de todos y todas; para no repetir situaciones de discriminación y estereotipos, ya sea por género, origen étnico y opción sexual. He ahí Por andar vestida de hombre.
Asimismo, una de las razones por la que presentamos ambas obras, descansa en el afán de su autor por las nuevas tecnologías, en alianza con una incondicional editorial amiga, la Editorial de la Mujer, dirigida por la excepcional Isabel Moya y su colectivo. En este sentido es que está la pretensión de iniciar juntos un camino hacia lo digital.

Si algo ha estado presente en Julio César, para quien ha seguido sus conferencias, entrevistas y obras, ha sido su capacidad para renovarse y apostar por el futuro para afianzar así los cambios en las ideologías y estructuras que han generado la desigualdad de género entre hombres y mujeres. Por eso esta mirada hacia las nuevas tecnologías, su importancia para las nuevas generaciones y su carácter interactivo y democrático.

“Apostar por el futuro”

En la foto Eugenio George, el mejor entrenador de voleiboll del siglo XX, quien compartió en la presentación de los libros digitales con Julio César González Pagés y el equipo de la RIM

Por Enmanuel George López

En el ámbito de la vigésima Feria Internacional del Libro tuvo lugar la presentación de dos publicaciones digitales bajo la autoría del Dr. Julio César González Pagés, quién es además coordinador general de la Red Iberoamericana de Masculinidades. La introducción estuvo a cargo del Lic. Dayron Oliva Hernández, integrante del grupo de investigación “Masculinidades en Cuba”, quién se refirió sobre el objetivo de llevar los estudios e investigaciones por un camino a lo digital, “en una apuesta por el futuro”.

Agradeció además a la Casa Editorial de la Mujer, al Instituto Cubano del Libro y a la Editorial Electrónica Cubaliteraria por auspiciar el espacio. Los libros expuestos fueron “Gallegas en Cuba”, que narra las disímiles historias de mujeres de esta región española, llegadas a nuestro país a través de la migración, y “Por andar vestida de hombre”, que cuenta la historia de la médica suiza Enriqueta Favéz, primera mujer cirujana en América, pero mayormente conocida por su escándalo sexual en la ciudad de Baracoa, en los primeros años del siglo XIX.

El autor de los libros valoró la elaboración de estas publicaciones como “todo un trabajo en equipo”, donde destacó la participación en el diseño, las imágenes y coordinación general, de colaboradores como José Luis Prado Ramírez, Yonnier Angulo Rodríguez y Alfredo Tamayo Pupo.

Dicha presentación estuvo dirigida principalmente a estudiantes universitarios, por el interés de fomentar en las nuevas generaciones la educación con las nuevas tecnologías, como herramienta más asequible y dinámica. “El libro digital es más ecológico, abarata el costo y facilita el almacenamiento y su traslado.” Julio César González, además profesor de la Universidad de La Habana, se refirió al provecho de estos recursos para la educación, debido a la perspectiva y motivación audiovisual de las y los jóvenes.

Como cierre de la actividad, se presentó el proyecto, del que son autores estudiantes de la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana, de rescate y lanzamiento en digital de la revista “La Mujer Moderna”, de 1925-1926 para visibilizar la prensa feminista de la época y convocar a que en próximas ediciones de la Feria, el libro digital tenga más protagonismo.

Macho varón masculino. Estudios de masculinidades en Cuba

Con este texto, Regula Bäbler, Directora residente de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (Cosude), presentó el libro homónimo, el pasado sábado 12 de febrero, en la Feria del Libro de La Habana.



Puede parecer un poco raro que una mujer —por demás, una mujer extranjera— presente un libro con este título ciertamente atractivo, y también un poco provocativo.
Pero, Julio Cesar Gonzalez, el autor de dicho libro —con todo su encanto— me pidió presentarlo. Y, ¿quién podría negarse a un pedido de Julio?

Para mí, como Directora residente de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (Cosude), responsable del programa de cooperación de Suiza con Cuba, hay buenas razones para presentar con mucho gusto este libro.
Hace casi 10 años, la Cooperación Suiza ha declarado el tema género y el objetivo de la equidad entre mujeres y hombres, obligatorio en todo su trabajo. Esto quiere decir que aspiramos a la equidad de género, no sólo en los programas y proyectos que apoyamos, sino también en todas nuestras actividades; en la organización de nuestras oficinas, tanto como en el trabajo día a día.

En Cuba, Cosude ha desarrollado la transversalización de género en base a una estrategia propia. En los programas se exige sensibilización, formación y —sobre todo— nuevas formas de trabajar, que rompan la tradicional repartición de trabajo. Hay que valorar igualmente las contribuciones de mujeres y hombres, y se aspira a un cambio de las relaciones de poder entre los géneros.
Para COSUDE, Julio ha sido y es un invaluable aliado en esta aspiración. El libro Macho varón masculino es, de cierta manera, testigo de nuestra alianza. Es fruto de un trabajo que su autor lleva desde hace años, y que la Cooperación Suiza ha podido compartir y aprovechar.

Compartimos con Julio la convicción que la equidad de género, la equidad de oportunidades para mujeres y hombres, depende tanto de las mujeres como de los hombres, y que, sin equidad, todas y todos nos privamos de oportunidades para crecer.
Los trabajos e investigaciones de Julio nos enseñan mucho sobre cómo se construye la masculinidad en Cuba, y más allá de los límites de la isla, y cómo esta construcción influye en las relaciones entre hombres, y entre hombres y mujeres.

En su libro, Julio nos explica conceptos claves y los ilustra con situaciones vividas. Como historiador e investigador y como persona bien anclada en la realidad actual, profundiza en 5 capítulos los siguientes temas:
Feminismo y masculinidad
Masculinidad y violencia
Masculinidad y sexualidad
Masculinidad y paternidad
Masculinidad y migración

Rápidamente nos damos cuenta que este libro, al tiempo que recopila un numero impresionante de hechos históricos, habla de todos y todas nosotras.

Yo, que voy casi todos los días en bicicleta, me siento cercana a la figura de Antonia Martínez, que —según cuenta el libro— tal vez fue la primera mujer que anduvo en bicicleta por La Habana, en el año 1894. Martínez cuenta: “…esta acción (la de ir en bicicleta) me convertía en la precursora de algo que causó un gran malestar sobre todo en los hombres, pero no pudo ser detenido”.

La gallega Antonia Martínez aparece en el capítulo dedicado al feminismo, que nos recuerda las luchas todavía actuales de las mujeres por conseguir espacios.
He leído con especial interés el capítulo sobre masculinidad y violencia, un capítulo muy completo, que refleja de manera original muchos aspectos de la violencia masculina y transmite una posición clara: la violencia masculina contra las mujeres es un verdadero acto de cobardía.

En otros capítulos, el libro da ejemplos de situaciones y arreglos, en los cuales Cuba ha sido y es bien avanzada. Por ejemplo, Cuba ha sido uno de los primeros países latinoamericanos en lograr una Ley del Divorcio, en el año 1918.
Y aprendí también —entre muchas otras cosas— que desde 2003, en Cuba, los padres tienen derecho de cuidar de su recién nacido, tanto como las madres. ¿Sería esa una de las señales, una oportunidad para romper en un aspecto de la vida con los roles y comportamientos tradicionales que hasta hoy nos limitan en nuestro crecimiento humano, tanto a hombres y mujeres?

Recomiendo leer el libro. Y recomiendo pensar sobre lo que tiene que ver con nuestra manera de ser, de pensar y de actuar. Recomiendo dejarse cambiar por este libro. Y, con mucho gusto, espero los próximos trabajos de Julio.

Feminismo y masculinidad

En la foto Julio César González Pagés, Regula
Bawer, Isabel Moya y Yonnier Angulo


Por: Antonio López Sánchez


En el capitalino y céntrico Pabellón Cuba, una de las sedes de la actual edición de la Feria Internacional del Libro, Cuba 2011, los estudios de género en su más amplia vertiente, y el ya creciente público interesado en estas materias, tuvieron un par de buenos resultados a favor. En plena ebullición del fin de semana, y en un rebozado Salón de Encuentros de la institución habanera, se presentaron los títulos Sin contraseña. Género y transgresión mediática, de Isabel Moya Richard y Macho, varón, masculino, de Julio César González Pagés.

Se trata de dos producciones, una coordinada entre la Editorial de la Mujer y la Agencia Suiza para la Cooperación y el Desarrollo (COSUDE), en el caso de Macho varón masculino, y la otra, publicada por la organización AMECO-Press (Asociación de Mujeres de la Comunicación), en el caso de Sin contraseña… Ambos materiales, resultan importantes aportes al fortalecimiento de la línea de trabajo, también apoyada por la Federación de Mujeres Cubanas, que pretende publicar las reflexiones que desde Cuba se hacen de estos temas, justamente desde las especificidades del contexto nacional.

Macho, varón… y publicado.

La presentación de Macho, varón, masculino, se inició con las palabras de Regula Bawer, que dirige en Cuba las labores de la Agencia Suiza para la Cooperación y el Desarrollo (COSUDE). Bawer explicó que quizás parecería raro que una mujer y además, no cubana, presentara este libro con ese título tan atractivo y un poco provocativo a al vez. Pero es algo que hacemos con mucho gusto, dijo,y además, ¿quién puede negar algo a Julio?, bromeó.

Para mí, expresó Regla, hay muy buenas razones para presentar este libro en Cuba. Julio ha sido y es un invaluable aliado en nuestras aspiraciones de lograr la equidad para mujeres y hombres. Este libro es testigo de nuestra alianza y se trata, subrayó, de un trabajo de varios años. La presentadora enfatizó en que comparte con el autor el criterio de que la equidad depende tanto de hombre como de mujeres, “y sin ella, tanto hombres como mujeres nos privamos de muchas posibilidades para crecer.”

El trabajo investigativo de Julio César, nos enseña como se construye la masculinidad en Cuba y cómo influye esa construcción en las relaciones entre hombres y entre hombres y mujeres, expresó Regla Bawer en otro momento. Como investigador y como persona bien anclada en la realidad y la actualidad, el material recorre temas importantes dentro de la masculinidad, como la relación de este tema con categorías y hechos como feminismo, violencia, sexualidad, paternidad y migración, afirmó en sus palabras. Asimismo, con sucesos históricos y otros ejemplos, nos recuerda las luchas actuales de las mujeres por conseguir espacios.

“Recomiendo leer este libro, recomiendo pensar en todo lo que tiene que ver con nuestras maneras de ser y actuar. Recomiendo dejarse cambiar por este libro”, concluyó.

Al usar la palabra, el Doctor Julio César González hizo referencia a la labor de su equipo de estudiantes a la hora de escribir y redondear el producto final. Los discursos de masculinidad, expresó, intentan crear un mundo de equidad, “y nuestra apuesta ha sido siempre con los más jóvenes. No se puede perder nunca la esperanza de que ese cambio es posible. Y esto que estamos hoy celebrando, a veces ha sido incluso fuente de recelo. Quiero dejar sentado que el libro, y el cambio, no es sólo cuestión de Julio César, en el cambio tenemos que estar miles de hombres.”

El autor agradeció la participación de todos, hombres y mujeres, en la realización de libro, en especial a todas las personas de la Editorial de la Mujer, a COSUDE y al equipo de sus estudiantes del Grupo de Masculinidades en Cuba y de la Red Iberoamericana de Masculinidades, que tuvo un intensa y fecunda labor. “Ellos van a demostrar que esa apuesta por que los estudiantes superen la obra de sus maestros, es absolutamente válida.”

La presentación concluyó, luego de la invitación de Cristina Pérez Fraga a la lectura de ambos títulos y del agradecimiento de una y del otro autor, con una larga fila, libro en mano, en busca de llevarse las firmas de Isabel Moya y Julio César. Dos sólidos materiales estas publicaciones, para sumar a los saberes de la perspectiva de género y a los estudios feministas y de las masculinidades.

Tomado de http://www.mujeres.cubaweb.cu/FeriaLibro2011/HTML/02.htm

Gallegas en Cuba y Por andar vestida de hombre en encuentro Iberoaméricano

por Dayron Oliva

http://www.redmasculinidades.com/

Como parte de las actividades de la Red se presentaron los Libros "Gallegas en Cuba" y "Por andar vestida de hombre" del escritor Julio César González Pagés en el Encuentro Iberoámericano de Género y Comunicación celebrado en la Habana en Junio del 2010.

Vuelven las Gallegas a Cuba

Autora: Susana Méndez

Fuente: CUBARTE 11 de mayo de 2010

http://www.cubarte.cult.cu/

Entrevista realizada en la Habana al escritor Julio César González Pagés autor del Libro Gallegas a Cuba

¿Cómo surge la idea del libro Gallegas en Cuba?

El libro Gallegas en Cuba surge a partir del compromiso de darle visibilidad a un sector de la emigración que no estaba presente dentro de nuestro entorno, siempre se ha hablado del mito del indiano, de los hombres, del protagonismo de los emigrantes, pero muy poquito de las emigrantes mujeres.
Gallegas en Cuba visibiliza a más de 60 mil mujeres que quedaron en nuestras familias atrapadas, que nunca más volvieron a su tierra, que no fueron exitosas, que fueron nuestras abuelas y que nosotros de cierta forma crecimos viéndolas aquí y ya las considerábamos cubanas.
Para nosotros Galicia era la palabra y no el sitio, porque la mayoría no hemos ido nunca al lugar donde nacieron nuestros antepasados y el libro de alguna manera devuelve esa humanidad a la familia gallega-cubana, a ese viaje entre las dos orillas que nos convirtió en una nación independiente pero muy vinculada a todo este pasado emigrante y creo que es importante ese rescate, sobre todo en el entorno de las mujeres, porque dado los estereotipos de géneros las mujeres quedaron en el ambiente doméstico, sin embargo muchos valores de nuestra cultura culinaria y de nuestros espacios privados se le deben a esas gallegas. Recuerdo que en muchos de nuestros barrios se hacen unos peces grandes de tela, donde se guarda el pan y eso lo hicieron costureras gallegas que pintaban y cosían sus peces; estos aportes están dentro de nuestra cultura y son tan importantes como una obra de arte porque es el arte de nuestra cultura cotidiana, nuestras gallegas nos dejaron esto.

¿Cómo está estructurado el libro?

Estructuré el libro pensando en cómo fueron los viajes, en todo lo que pasaron en las travesías, cómo llegaron, se instalaron y se quedaron. El libro tiene entrevistas muy duras para mí, recuerdo una la que le da origen a la portada del libro, y que es de Blandina Martínez quien nos contó su historia, estaba en Santovenia y nos decía que estaba esperando morir para que su alma atravesara el océano y volver a ver a su madre que ella nunca más la pudo ver. Cuando ella dijo esto, el equipo, que éramos seis hombres, nos pusimos a llorar porque es una historia muy conmovedora y ella nos miraba y nos decía “¿mi historia es triste no? ¿muy triste?”.
El libro está estructurado a partir de esta esencia humana, no solo rescata la fuente o el dato histórico preciso, o una valoración, rescata las mujeres que fueron y creo que es un tributo a la mitad invisible de esa emigración: nuestras gallegas.

¿Cuáles fueron las fuentes de información que utilizó?

Varias, el Archivo Nacional de Cuba, que atesora una colección inmensa de documentos, de denuncias; muy importante el Instituto de Literatura y Lingüística, que tiene el fondo gallego más grande de nuestro país; colecciones de fotografías, de cartas. Hubo personas que se acercaron a nosotros a donarnos documentos, a prestarnos cosas para trabajar, detalles muy reveladores como por ejemplo que el primer equipo de voleibol de Cuba, ahora que somos campeones, fue de mujeres gallegas y lo dirigió Eugenio George el mismo director de las espectaculares “Morenas del Caribe”. Eugenio dirigió el equipo de Hijas de Galicia, esto es algo que no se sabe, su esposa fue la capitana de este equipo.
Encontramos cosas tan interesantes como que en el año 60 se hizo un juego de voleibol en el teatro Carlos Marx, para promover este deporte y entre otras cosas se debió a este grupo de mujeres emigrantes que desafiaron cualquier espacio y fueron muy valientes en todos los sentidos y yo creo que el libro honra tan poca visibilidad, por eso me entusiasma tanto el tema y quiero que esta historia esté en todos los sitios, para que la puedan conocer muchas personas, para que se animen a contar otras tantas historias invisibles de mujeres y que yo creo que cuando uno las conoce dice ¿y por qué no me lo habían contado? Y así le estamos devolviendo a nuestro país ese lado oculto.

¿Cómo fue la acogida del libro en su presentación en Galicia?

La acogida en Galicia fue muy grande realmente, a nosotros nos sorprendió, te confieso que yo me puse muy nervioso cuando llegué a Galicia porque hicieron hasta unos carteles gigantes…

¿En qué lugar de Galicia fue….?

En Vigo, el Consejero de Cultura en esa época Carlos Príncipe prestó mucho apoyo, así como la Xunta, aquello se convirtió en una fiesta se hizo en el Palacio de las Letras Gallegas es decir en el Templo de la Galleguidad, todos los medios de comunicación promovieron el libro. Tengo anécdotas, te cuento que yo estaba en un restaurante y el dueño vino y me dijo que me invitaba, yo lo miré extrañado y me dijo “sí porque usted es el autor del libro Hijas de Galicia y lo único que quiero es una foto y un libro”. Fue mucho el cariño de las personas que me acogieron como familia, a mí me sorprendía porque en todos los lugares a los que llegaba en el aeropuerto y en otros sitios siempre había alguien que me preguntaba dónde podía encontrar el libro y el libro se agotó.
A la presentación aquí del libro vino la Directora General de Ciudadanía Española en el Exterior la Sra. Pilar Pin, y decía que este es un libro muy considerado por las mujeres gallegas, y que ella lo consideraba importante ya que les ayudaba para no repetir estas injusticias del pasado en Galicia y toda España donde ahora se reciben emigrantes de muchos lugares del mundo en circunstancias tan difíciles como las gallegas que emigraron a Cuba
Recuerdo cuando estaba en esas giras en Galicia, que llegó un momento en que hasta me indispuse, porque eran tantas las emociones que mi organismo reaccionó fuertemente porque es nuestra común historia, la historia que nos une y creo que nos une desde los pueblos, desde las familias y eso está demostrado cuando uno conoce estas historias: van más allá de la política, más allá de lo que es la institución nación, vienen desde la parte más personal que es la familia.

¿Ya comenzó la nueva historia?

Yo tengo más de mil cartas, en muchas de las presentaciones que hicimos varias mujeres se me acercaron y me dijeron “mira, estas son cartas que nunca pudieron llegar a Cuba, porque se quedaron en pueblos cuando empezó la guerra”. Existen otras que se perdieron y quedaron guardadas y yo las tengo y quisiera hacer el libro de las cartas que se quedaron, porque creo que va a ser muy interesante conocer qué querían estas mujeres, que le escribían a su familia, a sus novios, a sus amigas y yo creo que va a dar origen a una nueva historia, una historia que siempre va a estar en renovación porque de cierta forma yo se las estoy trasmitiendo a mis estudiantes, porque no es una historia mía.
Muchas personas me preguntan dónde se está vendiendo el libro pero no lo vamos a vender porque no es un libro para lucrar. Nos hemos comprometido con todas las instituciones que lo quieran colocar en sus sitios web a tenerlos allí, porque no es un libro mío, es un libro de mi país, de Galicia, de las mujeres.
Pienso que es importante poder socializarlo, se lo dejamos a ustedes en Cubarte para que lo puedan tener por si lo quieren colocar y promover, es un libro que se puede bajar, pesa poco, lo hicimos así porque sabemos que en todo el continente y en Cuba el acceso a Internet es muy lento.
Como ves ya comenzó la nueva historia, esta es la nueva historia, estas gallegas van a seguir multiplicándose y vendrán otras historias más que no contaré yo sino mis estudiantes o cualquier persona que se motive.
Gallegas en Cuba creo que es un canto a la sensibilidad humana, un canto a respetar a nuestras mujeres y que no digamos más que las mujeres no son importantes en la historia porque no aparecen, no, las mujeres son muy importantes porque tienen su propia historia y la historia de las gallegas en Cuba es también la historia de las mujeres cubanas. Un pretexto para mantener el puente entre esas dos orillas que están unidas, creo que para siempre porque es la historia más íntima entre nuestros dos países.
A todos los lectores de este sitio los convoco a sumarse, a dar ideas. Nos pueden apoyar desde sus experiencias, el ser humano sabe mucho de educar y de compartir y para eso a veces no es imprescindible un título de doctor. Lo esencial es que nos comprometamos más desde todas las instituciones, culturales, educativas. Cuba es un país signado en su decurso por las migraciones, y en ellas las mujeres han tenido su propia historia, digna de ser rescatada y conocida. Por ese camino es que se dirige mi llamado.

- Contacto - Realización: CUBARTE

Presentación de Dra. Carmen Almodóvar del libro Gallegas en Cuba.

En términos generales, cuando se acude a la presentación de un libro, se indaga por el autor del mismo, en tanto se unen el escritor y su obra para perdurar en la memoria o para ser condenados al olvido.

Siempre había pensado, que en este mundo de las Ciencias Sociales, tan complicado y espinoso -pero a la par tan lleno de compensaciones- no resultaba fácil abrirse paso rápidamente, bien en el ámbito universitario como en el de las publicaciones. Cuando reflexionaba al respecto no había tomado en cuenta las excepciones. Hoy estamos en presencia de uno de esos casos: el de un joven historiador, poseedor de una cautivante personalidad y de una tenacidad incalculable, que ha logrado romper “tabúes” y algunas barreras consideradas “infranqueables” para ganarse por “sus méritos” un espacio prestigioso como intelectual, dentro y fuera de Cuba.

Julio César González Pagés en apenas dos décadas, ha dictado conferencias y cursos sobre su especialidad –Género- en universidades y centros de investigación altamente reconocidos. España, Estados Unidos, México y otros países europeos e hispanoamericanos, han reclamado reiteradamente su presencia.

A partir de 1991, se suceden los títulos, libros y folletos –avalados por reconocidas editoriales- ven la luz tanto en Cuba como en el extranjero. Después del año 2001 sus trabajos también aparecen en soporte digital e Internet.

Julio César González se acerca tempranamente al estudio del movimiento feminista, a su lucha por el derecho al sufragio… Aún no había abandonado las aulas universitarias y ya era un defensor de estas causas un tanto perdidas u olvidadas en muchas partes del mundo. El doctorado le conduce definitivamente hacia los estudios de género… y en este ir y venir, en su afán por “rescatar al género femenino de la invisibilidad”, se encuentra un buen día con las vicisitudes confrontadas por las mujeres gallegas que deciden emigrar al “Nuevo Mundo” para “hacer la América”, creyendo algunos “cantos de sirena” puestos en boca de supuestos “indianos”, a través de las “cartas de llamada” y todo el imaginario creado al amparo de las “tierras de promisión”.

Surge así el acercamiento del mencionado historiador al tema de la emigración y el libro Las hijas de Galicia, que hoy amplía y reverdece en Gallegas en Cuba, editado en soporte digital.

A mi juicio, la estructura del libro – muy bien balanceada- cuenta con un discurso que, sin perder las precisiones informativas, las valoraciones novedosas, los análisis críticos y por supuesto, una fuerte presencia de criterios propios, mantiene un ritmo ágil y una elegancia sobria que atrapa al lector, obligándolo a continuar su lectura. He ahí uno de los méritos que debe concedérsele al libro, en tanto se ha escrito para leerse con placer, no por obligación.

El lenguaje empleado por el autor es accesible a todo estudioso del tema, sea o no especialista en el mismo; ha tenido el buen tacto de escribir para ser entendido sin necesidad de recurrir a un diccionario a cada paso. No se suma a corrientes de mal gusto impuestos por algunos “seudo-intelectuales”

Hace un momento he subrayado los valores formales de Gallegas…; a continuación voy a referirme a los contenidos de ese dinámico discurso, determinante, a la hora de evaluar una obra.

En primer lugar, el trabajo no está dirigido a examinar la historia de una institución, como pudiera presumirse –dado que la mayoría de las gallegas residentes en La Habana en aquellos tiempos de “república mediatizada” estaban asociadas a Hijas de Galicia –como una manera de agruparse en un territorio ajeno al propio, buscando amparo y calor humano- por tal motivo, el estudio del quehacer de la referida Asociación no resultaría ocioso. Sin embargo, aunque para Julio César González “el eje fundamental que motiva su investigación es la Asociación “Hijas de Galicia”, el verdadero centro temático de su libro es “el análisis sobre qué lugar ocupaban las mujeres gallegas en el seno de aquella hospitalaria sociedad y cuáles eran sus principales preocupaciones.”

La metodología empleada, ajena a los cánones tradicionales –donde interactúan métodos provenientes de diferentes disciplinas dentro de las Ciencias Sociales- a lo que se suma una rigurosa selección de fuentes empleadas, debidamente criticadas- permite al autor cumplimentar con creces los objetivos propuestos.

En el primer capítulo sobresale el epígrafe titulado “De Vigo a Coruña: embarque para las Hijas de Galicia”. El historiador pone al descubierto una página que había sido prácticamente obviada por la historiografía precedente relacionada con el tema abordado: la utilización de las mujeres que emigraban para trabajar honradamente y labrarse un porvenir y se convertían –por razones de la vida- en una fuente abastecedora de prostitución.

Julio César González se vale de expedientes penales, testimonios y la prensa de la época –entre otras fuentes- para estudiar las causas que conducen a muchas gallegas, a enrolarse en territorio cubano, a las filas de las “prostitutas”. La mayoría de estas infelices mujeres “caen en barrena” y reciben el menosprecio de la sociedad que le rodea. Por excepción –como en el caso de la “Macorina”- se convierten en dueñas de sus propios negocios, aunque estos carezcan de respetabilidad. En el propio capítulo debe destacarse lo concerniente a las “Voces feministas” que se alzan en l 1ro y 2do Congresos Nacionales de Mujeres (1923 y 1925) para reclamar medidas concretas que beneficiasen a la mujer inmigrante y evitar, con estas disposiciones, los atropellos a que eran sometidas, incluso, por parte de sus propios familiares.

El autor de Gallegas… pone al descubierto la denuncia de las feministas cubanas acerca de las diversas fórmulas empleadas en la Isla para explotar a las emigradas. Asimismo, subraya el investigador, cómo alzan su voz en los referidos Congresos, estas mujeres de avanzada, en señal de apoyo para la construcción de un refugio apropiado para las emigradas, contando con la efectiva colaboración de las instituciones españolas.

En el 2do capítulo abunda la información de primera mano sobre el nacimiento del sanatorio “Concepción Arenal”, sus estatutos, sus fundadores y el desenvolvimiento de las 1ras Juntas Generales de Asociados. Sobresale en el capítulo, el espacio concedido en éste a los “debates” suscitados en las Juntas, donde numerosas asociadas denuncian las conductas impropias asumidas por algunos directivos del centro asistencial, elevándose estas denuncias –en casos puntuales- a los tribunales competentes.

El autor se detiene en los “derechos” de loso asociados, en los beneficios sanitarios yen la presencia femenina en el seno de la Junta Directiva. Si se toma en cuenta la época en que se elaboran aquellos Estatutos, se les puede considerar de “Avanzada”. González hace hincapié en que no se obvie el responsable papel jugado por algunas asociadas, quejándose con sólidas fundamentaciones, en cartas dirigidas a los Presidentes de “Hijas de Galicia” de situaciones tales como: la manipulación de los Estatutos por parte de las Juntas Directivas Gobernantes, inapropiadas decisiones de las Juntas, incompetencia en los fallos dictados, etc. Demuestra el autor con sus ejemplos incuestionables, el gran interés de buena parte de la membresía en los problemas internos de la citada Asociación.

En el tercer y último capítulo del libro que se comenta, Julio César González se hace eco, con muy buen tino, de las polémicas surgidas alrededor de la compra de un terreno por parte de la “Sociedad Hijas de Galicia”, para que fuese instalado en él un balneario. Las razones esgrimidas por aquellas asociadas, muy bien documentadas sobre sus derechos para oponerse a la referida transacción, son detenidamente evaluadas por el historiador que destaca la diligente actuación de algunas de aquellas mujeres, en defensa de los intereses de la Sociedad a la que pertenecían, en una coyuntura que no las favorecía.

En el mismo capítulo González analiza, desprejuiciadamente, un tema espinoso: la imagen estereotipada divulgada en cine, teatro y la radio sobre la mujer gallega. Durante años, el teatro vernáculo impuso en Cuba una imagen de la gallega –que de hecho, simbolizaba a todas las nacidas en España- donde se entremezclaban honradez, incapacidad, tozudez, laboriosidad, torpeza, etc., de manera intencional, discriminatoria, en la misma forma que se hacía con el “negrito criollo”.

El cine se hace eco, particularmente el argentino, de este estereotipo, a partir de la aparición en pantalla de la Cándida protagonizada por Nené Marshall. Julio César González se remite a la reacción de algunos periodistas sobre este sensible tema; particularmente destaca las airadas protestas de Fuco Gómez, oponiéndose a esta pueril y vejaminosa imagen de las gallegas, en unos y otros espacios socio-culturales.

No deja en el tintero el autor a que se hace referencia, la caracterización de la revista Cenit, órgano oficial de “Hijas de Galicia”, publicación que incluye a la mujer en sus cuadros de dirección y le concede la posibilidad de escribir en sus secciones –fijas: González reflexiona, con objetividad, ubicándose siempre en el contexto histórico en el cual se inserta la mencionada revista- sobre los temas abordados en aquellos espacios, que ponen a prueba la capacidad de estas mujeres –devenidas periodistas- y destaca la utilidad y novedad de algunos de sus escritos relativos a la historia, la educación y la formación de valores cívicos.

Coincido con el historiador en que Cenit cumplió ampliamente sus objetivos y la evolución de la revista tiene un carácter ascendente, desde el ángulo cultural, en tanto se atreve a incorporar a sus páginas temas considerados tabúes, en aquellos años, como el dela educación sexual.

Sólo me resta aplaudir esta nueva entrega de Julio César González, que una vez más hace aportes a las historiografías de Cuba y España, coadyuvando con su quehacer a mantener vivos e indisolubles, los lazos de nuestra “Común Historia”.