Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM

Noticias relacionadas con las actividades de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM

Tuesday, May 26, 2020

Resume de los temas analizados en cada una de las sesiones del coloquio.




Primer  Coloquio ¿Hombres en casa?

-Actitudes violentas en hogares y espacios públicos.
 -Conductas irresponsables asociadas al incumplimiento de las medidas para prevenir la covid-19, entre ellas no usar mascarilla o portarlo de forma incorrecta.
 - Poca implicación en labores domésticas y de cuidados.
-Exposición a riesgos innecesarios, e incluso, tendencia a delinquir para cumplir con el mandato social de ser el proveedor del hogar.
- Ser víctima (o victimario) de la violencia homofóbica, que se multiplica en algunas familias en condiciones de aislamiento.
-Manifestaciones de vulnerabilidad de los hombres adultos mayores que viven solos, a algunos que han sido expulsados de sus hogares.
- Ante un mayor tiempo de convivencia de hombres agresores con sus familias aumenta el riesgo de violencia contra las mujeres y las niñas.
-Consumo desmedido de bebidas alcohólicas en espacios públicos y privados.


Segundo Coloquio -¿Padre es cualquiera?

-La cuarentena posibilita una mayor cercanía de los padres con sus hijos e hijas, pero si los progenitores no tienen configurada una paternidad afectiva y dialogante, la relación puede ser distante, tóxica y hasta violenta.
-El tema económico es muy relevante en las dinámicas y socialización de las masculinidades, incluidas las paternidades.
-‎Un reto importante es mirar cómo se viven las paternidades en hogares pobres, cuyas principales fuentes de ingresos proceden del sector informal y cómo es en aquellos hogares con más estabilidad económica.
-Algunos hombres adultos mayores que pueden calificarse como padres abandonados por su descendencia.
-Muchos hogares aún se relacionan bajo patrones machistas en los cuales los padres apenas se comunican con el resto de la familia.
-Las paternidades responsables implican la repartición equitativa de tareas hogareñas y de cuidado, pero también aspectos emocionales.
 -Reflexionar acerca de aquellos padres que no conviven con sus hijos e hijas por divorcios, separaciones u otras causas y que ahora ven afectado el régimen de comunicación que se ha determinado en tribunales o acordado entre la familia.
- La homopaternidad tiene pendiente en el orden jurídico el reconocimiento del acceso a las parejas del mismo género a la adopción y técnicas de reproducción asistida.
- Padres homosexuales enfrentan muchos prejuicios y discriminaciones para mantener un contacto estrecho con sus hijos e hijas.
- Varios criterios enfatizaron en la necesidad de que en el trabajo de sensibilización y creación de mensajes sean los mismos hombres quienes hablen a sus iguales para generar una mayor identificación. En esta imagen puede apreciarse la intervención de la investigadora Maite Díaz, especialista en temas de género y masculinidades.


Buenas prácticas y más

-Existen experiencias de padres que, con creatividad, han creado juegos para estar más cerca de sus hijos e hijas.
- Si bien se debe señalar lo negativo, igualmente se deben sistematizar y visibilizar las buenas prácticas de padres que durante la situación generada por la covid-19 cuidan responsablemente de su descendencia.
-Compartir en las plataformas comunicativas más ejemplos de experiencias novedosas de participación en la dinámica familiar por parte de los padres.
 -Propiciar que los hombres sean quienes emitan los mensajes, porque las personas tienden a reflexionar más cuando un igual le muestra otras maneras de vivir la paternidad.
 - Propiciar mayor reconocimiento social y jurídico a las paternidades biográficas (no biológicas).
 -Generar espacios de intercambio donde se hable del cuidado y la cercanía emocional de la descendencia como un asunto de hombres y no exclusivo de las mujeres.



Tercer Coloquio -¿Qué dijeron sobre la violencia machista?

-Las sociedades funcionan a partir de estructuras que violentan a todas las personas y encuentran mecanismos de reproducción en familias, escuelas, calles, medios de comunicación, agentes socializadores de los cuales los hombres aprenden sus conductas y prácticas agresivas.
-La violencia machista se multiplica en épocas de crisis porque aumenta el tiempo de convivencia entre víctimas y agresores. Son más los conflictos y las tensiones, y el agresor puede tener una percepción de mayor impunidad cuando la sociedad en cierta medida está inmovilizadas por la covid-19.
-La violencia contra las mujeres y las niñas se sustenta en las desigualdades en las relaciones de género y asimetrías de poder, que además encuentran tierra fértil para perpetuarse en mitos y estereotipos que la justifican, sobre todo cuando ocurre en los hogares.
-Gritar, intimidar, golpear y hasta matar son manifestaciones de violencia asociadas a la necesidad que tienen los hombres de demostrar superioridad y reafirmar su masculinidad.
-En la sociedad existe una tendencia a desvirtuar la violencia de género y confundirla con otras agresiones, muchas de las cuales sufren hombres y mujeres, pero no se sustentan en cuestiones de género.
-Aunque no se les considera violencia de género, los hombres sufren presiones asociadas a los mandatos culturales de proveer de recursos específicos y económicos a las familias, tener rendimiento sexual sin importar situaciones de estrés o falta de deseo.

Recomendaciones para la prevención

-Prevenir la violencia de género y educar a los hombres en otras formas de relación humana es esencial para su felicidad, pero además por el rol que desempeñan en la socialización de sus iguales, ya sea como padres, hermanos, tío, amigos, vecinos o colegas de trabajo.
-Visibilizar la violencia de género a partir del uso de herramientas que favorezcan el entendimiento, sensibilización y compromiso de la diversidad de actores sociales.
-Uso acertado de los medios de comunicación y el arte para reflexionar sobre las diferentes formas en que se manifiestan las agresiones machistas.
-Trabajar con las mujeres para su empoderamiento y fortalecimiento de la autoestima.
-Crear programas de trabajo con hombres para el desmontaje de la violencia de género.
-Alentar a los hombres a ejercer el pensamiento y la reflexión crítica sobre sus estilos de vida.
-Aprobar nuevas leyes que contribuyan a la igualdad de género.
-Masculinidades solidarias y pacíficas son esenciales para lograr sociedades más equitativas y justas.



Cuarto Coloquio Masculinidades y salud, relación conflictiva

-El tema de salud está relacionado con los abordados en los tres coloquios anteriores si se entiende en el término en toda su integralidad y no solo como ausencia de enfermedad.
-Estadísticas mundiales y nacionales indican un mayor número de infectados y de muertes de hombres debido a la pandemia.
-En Cuba la cifra de infectados se comporta similar entre hombres y mujeres, con ellos ligeramente con más casos confirmados. La brecha se verifica en la mayor cantidad de varones que mueren, en correspondencia con la tendencia global.
- En relación con la salud, ser machista es un factor de alto riesgo para el propio hombre y su familia.
-Los cubanos no suelen cuidar su salud y tampoco la de quienes le rodean.
-La violencia generada por los hombres, incluida que ejercen contra mujeres y niñas, es también un problema de salud.
-Al ser las mujeres las que, esencialmente, cumplen con el rol de cuidadoras, también se ven obligadas de cuidarse al menos un poco, en tanto deben ser sostén de la familia en ese aspecto.
-La masculinidad hegemónica no solo influye en la despreocupación por la salud, sino en la conducta habitual de exigirse al límite en cuanto a cuestiones físicas y someterse a grandes riegos-



Resumen elaborado con la participación de:
-Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades
- La Redacción IPS Cuba


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Masculinidades, mangos y solidaridad humana









La Habana, 25 de mayo (RIAM-IPS) - Además del Primer Coloquio Online Masculinidade  la Riam realiza otras acciones en medio de la actual situación sanitaria nacional, entre la que figuran la publicación en sus redes sociales de una serie de audiovisuales de bien público llamada ¿Qué harías tú?, cuyo énfasis es en los hombres y su responsabilidad social ante la covid-19.

 


De conjunto con el Proyecto Sociocultural Cabildo Quisicuaba emprenden desde abril la iniciativa 100 % solidarios, que entrega comida a adultos mayores en el barrio Los Sitios, en el municipio habanero de Centro Habana, y desde hace algunas semanas comenzó la entrega gratuita de frutas a domicilio, sobre todo mangos, iniciativa que han denominado #TeRegaloMisMangos como ejemplo de solidaridad.




Varios de los integrantes de la RIAM son voluntarios en diferentes acciones como es Enmanuel George que estará durante 14 días en brigadas de servicios apoyando a los Centros donde se encuentran las personas en cuarentena.

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Monday, May 25, 2020

Coloquio desde Cuba plantea masculinidades solidarias y pacíficas



La Habana, 23 may0.- Las reacciones ante el aislamiento físico, el ejercicio de la paternidad, la violencia machista y la poca cultura de autocuidado de los varones fueron los principales temas abordados en la primera experiencia virtual, que desde Cuba analizó las prácticas cotidianas masculinas en tiempos de covid-19.

Estructurado en cuatro debates, con una sesión semanal, el Primer Coloquio Online Masculinidades en desafío. La cuarentena y el reto para los hombres recibió casi medio millar de intervenciones de unas 136 personas, procedentes de México, Ecuador, Nicaragua, República Dominicana, Suiza, Estados Unidos, España y Cuba.

La iniciativa fue impulsada por la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades (Riam), con apoyo de la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana, la investigadora Maite Díaz, el proyecto TODAS y Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación.

Y propició reflexiones que fueron desde “la identificación de problemas, hasta la proposición de acciones concretas”, dijo a la Redacción IPS Cuba el historiador Julio César González Pagés.

El fundador y actual asesor de la Riam comentó que en el coloquio participaron académicos, académicas, artistas y activistas de 20 instituciones y organizaciones nacionales e internacionales, incluidas varias universidades y proyectos locales.

Además, afirmó que el equipo de trabajo “está satisfecho” y comprobó que “eventos con esta modalidad son viables, sobre todo para potenciar el intercambio entre jóvenes que utilizan mucho las plataformas virtuales”.

“Con la valiosa información recopilada en las cuatro sesiones sobre las realidades que viven los hombres en diversos escenarios se publicará en un informe, paso previo a la realización de futuras iniciativas”, anunció el investigador.

El primer Coloquio Masculinidades en desafío… tuvo lugar cada jueves desde el 30 de abril hasta el 21 de mayo, sobre las prácticas cotidianas de los hombres en el actual contexto sanitario y sus respuestas al llamado de quedarse en casa para evitar la propagación de la covid-19.


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Intervenciones de la Cuarta sesión: Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres


Debate virtual


Julio César González Pagés > (MODERADOR) ‎ Responder la siguiente pregunta para iniciar el debate ¿Los hombres cuidan de su salud con  regularidad?



1-Jesús E. Muñoz Machín/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
#MenosMachismoMasSalud La fórmula en este contexto sanitario es sencilla: machismo = poco cuidado de la salud = más riesgos de contagio por la Covid-19 = más posibilidad de trasmitir el virus = más peligro de gravedad (porque es asintomática y a veces con síntomas no acuden al médico) = más gasto público en salud.
No es difícil de entender, pero los aprendizajes culturales que sustentan malas prácticas (o ninguna) de autocuidado son muy fuertes, incluso en tiempos pandemia.
Hace unos años, apenas meses después de leer el libro Macho, varón, masculino (2010) y tomando como base ese texto escribí de la tendencia de los hombres a exponerse al peligro como validación de hombría en diversos escenarios.
EL “MITO” DEL HÉROE
Para muchos hombres someterse a situaciones de riesgo puede definir la construcción de la masculinidad, sobre todo en la adolescencia y la juventud. Diversas investigaciones reconocen la tendencia de los varones a exponerse a sucesos peligrosos con el fin de validar su “hombría”. A ello se le ha dado en llamar el “mito” del héroe.

2-Carmen Campos M/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
La Pandémica muestra el comportamiento cotidiano de la mayoría de los hombres. No cuidarse y si se enferman esperan que alguien más les cuide su pareja, su mama, su hermana. Y además como les da miedo saberse enfermos se muestran enojados y sí no reciben el cuidado y atención que ellos imaginan merecer. Aquí en México los ves que traen el cubrebocas como bufanda o como sombrero. Y sólo se lo ponen en la boca cuándo hay alguien cerca. En verdad esos no les importa su salud mucho menos la de las y los demás y podrían ser un foco de infección pero mientras prevalezca el pensamiento mágico de a mí no me va a pasar y su mente no cambia para autocuidarse seguiremos igual.
A mí me llama muchísimo la atención lo siguiente. Uds. Varones ya tienen perfectamente identificadas las problemáticas ¿porque entonces no lanzan mensajes a sus pares? De hombre a hombre más directos y contundentes

3-Neida Peñalver Díaz‎ /   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Buenos días! Creo que las estadísticas y la incidencia negativa del Covid 19 en los hombres, nos ha situado, una vez más, frente al impacto negativo del patriarcado en la salud de los varones.
El proceso a través del cual muchos hombres construyen su identidad masculina hegemónica implica, como ya sabemos, conductas de riesgo que los hacen vulnerables en situaciones de crisis sanitarias. Los hombres no van al médico en la misma medida que las mujeres, no cuidan su cuerpo, ni practican el autocuidado en general.
También ocurre que la poca percepción de riesgo producto de estereotipos tradicionales asociados a la "hombría" se extiende hoy en día a las familias. Y es que no solo se trata de una falta de autocuidado, sino también que la propia enajenación de los varones del cuidado de los otr@s (dígase adultos mayores, niñ@s, otros miembros de la familia) más allá de los roles tradicionales de proveedor, inciden negativamente también en una falta de conciencia. Muchos de estos hombres y sus conductas de riesgo ante el Covid 19, ponen en peligro a las demás personas con quienes conviven.
Creo que es importante que incorporemos esta experiencia Covid 19 al debate sobre masculinidades y salud. Muchas gracias a la RIAM por estar en la vanguardia en esta temática y propiciar este intercambio muy oportuno.

4-Juana Martínez/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Las mujeres, de mano con los hombres, debemos hacer mucho más por incorporar en el pensamiento y la acción de nuestros niños, jóvenes, adolescentes, "medios tiempos y tiempos enteros ", abuelos, el necesario habito de atender nuestra salud. Desde la Unión de Juristas de Cuba cada año en nuestros Eventos Internacionales convocados por la Sociedad Cubana de Derecho Civil y de Familia, se crean espacios de debate sobre estos temas.

5-Claudia Cancio-Bello Ayes/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Buenos días, gracias por esta oportunidad. Siguiendo lo que escribe Enmanuel opino también que además de que los hombres creen que van a estar bien hay ciertas pruebas de salud que son impensables para ellos por los estereotipos machistas (sobre todo las relacionadas con lxs proctólogos), que los coloca en una posición más vulnerable y de menos autocuidado, por tanto, más propensos a enfermar.

6-Yuliesky Amador Echevarria/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
La Pandemia nos ha mostrado cómo incluso dentro de Situaciones Excepcionales sigue primando la concepción de que los hombres son más fuertes y menos vulnerables a enfermarse, por lo tanto son ellos los que deben salir a la calle y las mujeres Quedarse en Casa para cumplir con el Aislamiento Social. Estando en uno de los Centros de Aislamiento muchos de los Pacientes masculinos referían que "ellos no sabían por qué estaban allí si al final eso era un catarrito y se quitaba trabajando".
Y en muchos de los casos sólo acuden buscando Asistencia Médica cuando la enfermedad es avanzada y ante el llamado de otro miembro de la familia. Es precisamente ese "miedo a sentirse enfermos", un resultado directo de los estereotipos de que los hombres no están hechos para enfermarse.
Realmente es cierto la sobrecarga del Trabajo Doméstico, pues el "hombre invencible e invulnerable" al llegar a casa después de estar todo el día en la calle, ahora en tiempos de Pandemia quiere exigir más al ser él quien se enfrenta a la Pandemia mientras el resto permanece en casa.
A veces los estereotipos aparecen en cuestiones que vemos como simples y le restamos importancia. Por sólo citar un ejemplo: En una cola para adquirir alimentos está una pareja (en este caso masculino - femenino), comienza a llover y qué sucede muchas veces? Es el hombre quien se queda en la cola aún bajo la lluvia porque la sociedad ha reforzado la idea de que es él es más fuerte y no puede suceder la escena contraria. Esta actitud repetida en el tiempo, afecta o no su salud? Es sólo una idea para el debate más allá de los roles que cada quien asuma en la relación de pareja y la división de tareas en el hogar y para el hogar.

7-Yoelkis Torres/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
El tema resulta buen interesante y es algo a tener en cuenta desde el antes, durante y después de la Pandemia. La frase los hombres no se enferman. Te das un golpe.... Eso no duele tú eres hombre.... Y si  el golpe es grave... A aguantar se ha dicho
Hay varias en el populismo cubano que es bien amplio. Quiero mencionar la parte encaminada a las enfermedades de transmisión sexual cualesquiera sea el tipo. Estas crecen en gran medida con énfasis en el papiloma humano así como el VIH/sida transfiriéndose no solo al hombre sino a la mujer de este y sus otros seres sexuales acompañantes que en muchos casos es de cualquier sexo o género x así decirlo
Debe haber un mayor encuentro y sensibilización al respecto, desde que el sida fue tomado como catarro porque  tiene tratamiento la enfermedad aumenta sin medida. Otra cosa preocupante son las enfermedades mentales, patológicamente a lo mejor es el estrés que provoca el diario del cubano pero he visto mayor cantidad de hombres con Alzheimer que mujeres, así como lo que conocemos como locura. Por  otra parte el abandono de la persona provoca otras enfermedades x falta de atención. O las personas adultas con discapacidad intelectual, otro tema bien preocupante.
Y por último los hombres víctimas de violencia y me iría a lo físico como una puñalada un machetazo u otras atrocidades en daños físicos que los imposibilitan, les reducen sus ingresos económicos, etc. Son varios temas que podemos tener en cuenta

8-Enmanuel George‎ /   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Sucede también q los hombres, además de no interesarse por determinadas cuestiones relacionadas a la salud, una vez enterados o advertidos, pues infieren que no les va a ocurrir nada. Se despreocupan y le restan importancia a estos temas. Les recomiendo la siguiente lectura…. Por qué mueren más hombres que mujeres por el Covid-19? Por el machismo de la Dra. Georgina Alfonso:
“La pregunta conduce a esa única respuesta aunque se intente complementar con criterios biológicos. La cultura patriarcal está fuertemente arraigada en los comportamientos humanos, se reproduce socialmente sin grandes cuestionamientos a su esencia opresora, excluyente, depredadora. Si no fuera por la convicción que tenemos las feministas de que la sociedad se puede pensar, hacer y desear de otra manera, se pudiera decir que el machismo está instalado en el ADN humano.
La vida cotidiana de las mujeres no escapa de la dominación patriarcal, naturalizada y afianzada en valores, normas y símbolos asignados a hombres y mujeres, reproducidos por todas las instituciones socializadoras (las familias, las escuelas, la religión, los medios de comunicación y las propias estructuras políticas estatales). La cultura patriarcal que sobredimensiona la maximización de las ganancias sobre la vida desvaloriza, esclaviza y explota a las mujeres, cuyos trabajos de cuidados han sido el sostén de la humanidad.
El cuidado de la vida es esencialmente una preocupación de las mujeres. Aunque existe en la tradición del pensamiento humanista la defensa al cuidado de la vida como valor universal, se impone la cínica racionalidad económica patriarcal de la maximización de la ganancia que invisibiliza el trabajo de cuidados y exige moralmente un modelo tradicional de familia donde las mujeres se hacen cargo de ellos sin reconocimiento económico. El machismo otorga solo a las mujeres, “por su naturaleza”, la capacidad de abnegación, sacrificio y consagración para el cuidado de las demás personas. Las mujeres, al ser esencialmente cuidadoras, estamos obligadas a cuidarnos.
El análisis del trabajo de cuidados, en cualquier sociedad, se vincula, ante todo, a los objetivos económicos, por eso la búsqueda de soluciones a los problemas del cuidado no escapa de la contradicción que supone moverse
El análisis del trabajo de cuidados, en cualquier sociedad, se vincula, ante todo, a los objetivos económicos, por eso la búsqueda de soluciones a los problemas del cuidado no escapa de la contradicción que supone moverse entre la economía de mercado y la economía de la sostenibilidad de la vida humana y natural.
La pandemia por Covid-19 es expresión de la crisis global que pone en riesgo a la vida humana y natural, respondiendo a un modelo patriarcal de desarrollo económico, histórico y cultural del cual no se ha podido salir ni en las experiencias sociales más progresistas. Los Cuidados están entre la vida y el mercado, entre quedarse en casa y salir a comprar.
La separación de las esferas que hacen sostenible la vida humana y la falsa comprensión de la autonomía de los mundos económico y social, en los cuales se establecen diferencias marcadas para las mujeres y los hombres, no deja que las medidas y soluciones sean coherentes e integrales, lo cual facilitaría disminuir los tiempos de planificación, organización y ejecución de las soluciones más eficaces para evitar la propagación de la pandemia.
El trabajo de cuidados se desarrolla a través de un amplio rango de acciones subjetivas, mediadas por el género, la raza, la clase social, las tradiciones, entre otras. Los cuidados tienen significados diferentes relacionados a afectos, emociones, sentimientos, absolutamente necesarios para el desarrollo humano, sin embargo, estas subjetividades quedan ocultas en la medida que el trabajo de cuidados se subestima y se mercantiliza. Si aspiramos a vivir de una forma diferente, hay que querer aprender a cuidarnos de otras maneras.
Las mujeres cubanas nos hemos incorporado a la vida pública y social sin dejar de asumir el trabajo de cuidados, esto nos significa una sobrecarga de trabajo y un movimiento continuo entre los distintos espacios de relaciones. Es un perenne ir y venir entre el trabajo remunerado y el no remunerado. Ello ha obligado a establecer redes de apoyos para los cuidados entre nosotras mismas (madres-hijas-abuelas; nueras-suegras-cuñadas; amigas-vecinas; madres de escuela; otras…) participando en los distintos espacios, a la vez que realizamos actividades de cuidados necesarias para que la vida cotidiana continúe.
Los trabajos de cuidados se enmarcan en “tiempo de mujeres”, de tareas invisibles, pero que reclaman sabiduría, paciencia, amor y energías. Tiempo que incorpora aspectos mucho más intangibles, representados por la subjetividad y materializados en la experiencia vivida.
La sobrecarga del trabajo doméstico y de cuidados, la violencia, el acoso, la subestimación, el irrespeto sobre las mujeres se agudiza bajo los efectos de la pandemia. Todo esto obliga a atender de manera integral y diferenciada la prevención comunitaria ante el contagio. Algunas experiencias que promueven un trabajo integrado en las comunidades incluyen iniciativas como:
La incorporación de una persona de la comunidad con autoridad e información del estado de salud del barrio a las pesquisas del personal de salud.
El fortalecimiento de la pesquisa con psicólogos y sociólogos de la comunidad, monitoreando el estado físico y mental de las personas y la comunidad.
El seguimiento diferenciado a las familias y los diferentes grupos de edades.
La habilitación de teléfonos comunitarios para apoyo emocional.
El uso de las formas asociativas del barrio (proyectos comunitarios, educadores populares, juveniles, círculos de abuelos, religiosas, logias, diseñadores) para ocupar el tiempo a los niños y adultos mayores en los hogares.
La promoción de iniciativas de autoestima comunitaria (Ej. Adornar balcones, portales, ventanas; elaborar mensajes de agradecimiento, animación a quienes se enferman; usar los teléfonos del barrio.”

9-Yamila González Ferrer/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Quería comentar a propósito de este último tema de debate que considero que está íntimamente relacionado con los anteriores, si entendemos la salud en toda su integralidad y no sólo como ausencia de enfermedad.
El excelente trabajo de Maite Diaz nos permite comprender la complejidad con la que los hombres viven su masculinidad a partir de las demandas patriarcales y cómo eso afecta su salud.
Por ejemplo en el desempeño de su paternidad, en la manera que enfrentan los conflictos de la vida cotidiana y que pueden llegar a la violencia, la que es considerada un problema de salud por su impacto negativo.
Me he estado fijando en estos días en que debemos mantener un aislamiento físico, que dentro de los incumplidores de las medidas sanitarias, son precisamente los hombres los de mayor por ciento. Se ven grupos de hombres en las esquinas o en las aceras, bebiendo, fumando y conversando; otros no usan el nasobuco o se lo bajan.
Esta pandemia ha venido a demostrar de una manera muy dramática el daño de la cultura patriarcal a nuestra humanidad.
Otro elemento vinculado a lo jurídico, es que precisamente han sido los hombres los mayores comisores del delito propagación de epidemia por el incumplimiento de las medidas sanitarias, así como otros delitos violentos contra las autoridades como el atentado y el desacato.

10-Geydis Fundora/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Buenos días! Estaba intercambiando con mis colegas de FLACSO sobre la forma que tienen los hombres de cuidar su salud, levantando algunas de sus propias vivencias. Coinciden con  lo planteado aquí plenamente. Eso sí, los comportamientos de riesgo pueden variar según el capital cultural; pero, por lo general, el machismo atraviesa muchas de las prácticas cotidianas sobre el autocuidado y el cuidado de los demás. Es importante también una mirada clasista y etario-generacional en estos momentos de aislamiento. El rol tradicional de proveedor es cumplido de formas muy diferentes. Una observación de las dinámicas barriales por estos días me permitió ver que hombres adultos medios con más recursos abastecen sus casas con estrategias que los sobre-exponen menos al riesgo: grandes compras on-line, pago a mensajeros, pago a sobreprecio de los alimentos que se los traen a la puerta de su casa, contratación de trabajadores para arreglos externos a las viviendas, etc. La otra cara son hombres adolescentes y jóvenes que frecuentemente son contratados como constructores, mensajeros, etc., permaneciendo más tiempo en la calle, bebiendo agua y consumiendo alimentos "a pie de obra" sin las medidas higiénico-sanitarias requeridas.
Sería interesante tener acceso a las estadísticas sobre el autopesquizaje para ver el comportamiento de los hombres en este sentido. Por otra parte, sé que el Instituto de Higiene y Epidemiología estaba aplicando encuestas sobre percepciones y conductas de riesgo para predecir comportamiento futuro de la pandemia. Nos pidieron colaboración en el diseño del instrumento hace un par de semanas; pero aún no nos han retroalimentado. Cuando estén los resultados podríamos tener otros insumos para seguir este debate tan pertinente.

11-Yonnier Angulo Rodríguez/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Buenos días colegas, gracias por su participación en estos 4  coloquios on-line sobre las masculinidades en tiempos de Covid 19 y cuarentena. El de hoy, dedicado a la salud, es un tema que tendremos que seguir debatiendo aún después de la pandemia por su impacto sobre los hombres y lo que nos toca de responsabilidad en la pandemia. Lamentablemente los hombres no cuidamos de nuestra salud ni de lejos como lo hacen las mujeres, ni tampoco la salud de las personas que nos rodean. El coronavirus ha sacado a relucir que no todo son privilegios en el Patriarcado para los varones. Antes, durante y después de la pandemia seguiremos muriendo antes y más que nuestras compañeras. Ser varón en una sociedad machista es un factor de alto riesgo.
Lamentablemente los hombres no cuidamos de nuestra salud ni de lejos como lo hacen las mujeres, ni tampoco la salud de las personas que nos rodean. El coronavirus ha sacado a relucir que no todo son privilegios en el Patriarcado para los varones. Antes, durante y después de la pandemia seguiremos muriendo antes y más que nuestras compañeras. Ser varón en una sociedad machista es un factor de alto riesgo.
A propósito de la imagen que nos acompaña hoy, de un equipo de fútbol, los hombres necesitamos tener más responsabilidad en cuidar la salud pública en cualquier sitio donde vivamos. Lo menciono a raíz de una teoría donde se expone que un partido de fútbol puede haber significado la Bomba Biológica que detonó en gran escala la pandemia en Italia y luego España. El Partido Cero, como lo llamaron los medios, tuvo lugar en Milán entre el Valencia y Atalanta. Resultado: Masiva infección de hombres principalmente. Un tercio de la población de una pequeña ciudad italiana, Bérgamo, acudió al partido.
La terrible imagen de una caravana militar transportando féretros precisamente era de ese sitio en Lombardía. Aun cuando ya los disparos de alerta de la epidemia comenzaba a sonar en Europa, una vez más los varones acudimos despreocupadamente al evento deportivo sin acatar las consecuencia de ello.
Ahora que en algunos países, incluyendo el nuestro, estamos ganando terreno al virus, lamentablemente se está perdiendo en el renglón económico. Ello significa la pérdida abismal de empleos. Que a su vez significa que millones de hombres no podrán proveer a sus familias. Significa que no podrán asumir uno de sus roles más valiosos y del cual se enorgullecen y sustentan su masculinidad y poder. Resultando en que puedan dispararse las tasas de suicidios de varones, si tenemos en cuenta que a diferencia del crack del 29 y crisis del 2008, ahora el confinamiento prolongado le da un extra al peligro. Los próximos meses serán un reto para evitar que los hombres nos dañemos y en el camino lastimemos a nuestras familias.
Hace unos días el presidente de Argentina refiriéndose a los empresarios, expresó la frase "Bueno muchachos, les tocó la hora de ganas menos". Si lo llevamos a la necesidad de interpelar los privilegios y valores negativos de la masculinidad hegemónica, podríamos cambiar a "Bueno muchachos, es hora de aportar más: Cuidado, solidaridad, empatía, responsabilidad". La lista puede ser larga.

12-Maite Diaz/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Buenos días!!! De gran valor examinar el tema de la salud de los hombres y especialmente el autocuidado. Los aprendizajes de género que acontecen en el escenario social desafortunadamente no favorecen  el cuidado de si de  los varones y les refuerzan comportamientos de riesgo asociados al mandato de "hacerse hombres". El reconocimiento de la necesidad de incluir en los estudios de hombres y en las políticas, el análisis de la salud no solo acepta la idea de la repercusión que tiene ese sistema de dominación sobre la vida de los varones y su salud sino también la influencia negativa que sobre la salud de las mujeres ejerce la hegemonía masculina con bases patriarcales.
Sumamente interesante lo apuntado por Geydis .Imprescindible colocar en contexto el análisis del tema para considerar las intersecciones del género con otras dimensiones de la equidad social como el territorio, el momento generacional que se vive, la condición económica entre otras que sin dudas marcan particularidades.

13-Norma Vasallo/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Cada vez que oigo los antecedentes de las personas con menos de 50 años que fallecen, me da la impresión que más hombres que mujeres han sido fumadores o alcohólicos y pienso cuanto la educación sexista ha influido en esa mayor vulnerabilidad.
¿Qué representa para los adolescentes varones fumar o beber? Hay estudios sobre eso. Tienen una representación de que favorece una imagen más "viril " Esto ha influido en un hábito temprano con las consecuentes afectaciones a la salud. Para las  adolescentes no está bien fumar y beber y es censurado en mayor medida en la familia y socialmente. Esto es otra mirada de género a la salud y las masculinidades.

14-Marilyn Solaya/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Creo que los hombres suelen cuidar menos de su salud física que las mujeres, según estudios y estadísticas. De hecho, uno de los factores asociados con los chequeos periódicos poco frecuentes es el hecho de ser hombre. Los hombres no se suelen preocupar tanto como las mujeres de someterse a tratamientos preventivos y muchos solo visitan al médico de familia o cualquier otro centro, cuando tienen un problema que ya no pueden ignorar.
Mientras no se identifique como un verdadero "PROBLEMA", poco se podrá avanzar. Todos los productos que consumimos a través de los medios audiovisuales y redes sociales siguen vendiendo roles tradicionales y estereotipos.
Según los datos proporcionados aquí, todo apunta a que en verdad, como resultado de la cultura machista, los hombres pertenecen al grupo de mayor riesgo de muerte, todo asociado a las normas patriarcales que definen el hecho de ser "hombre".
En las colas he visto tanto a hombres como mujeres. Pero son hombres en su mayoría los que se resisten a usar el nasobuco. Esa actitud de irresponsabilidad no sólo puede enfermarlo a él, sino a toda su familia y a todo aquel que tenga contacto.
Me preocupan las consecuencias que esta situación traerá para las mujeres frente a un hombre en medio de esta crisis, con escasas herramientas para enfrentarla. Me preocupa hasta dónde estará protegida la mujer cubana y la familia ante la violencia de género que ciertamente será mucho más aguda frente a las consecuencias de esta pandemia.

15-Julio Pagés/   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
Las estadísticas mundiales desglosadas por sexo indican que la mayor mortalidad por el nuevo coronavirus recae en los hombres. No es diferente para Cuba. Hasta las 12 de la noche del sábado 2 de mayo, la nación caribeña reportaban 1.649 personas diagnosticadas con Covid-19, de ellas 51,6 por ciento son hombres (852 casos), de acuerdo con datos oficiales del Ministerio de Salud Pública.
Para entonces, de los 67 fallecidos, 40 eran del sexo masculino, para 59,7 por ciento del total. Como particularidad, solo tres de los 38 cubanos —dos eran ciudadanos italiano y ruso— que han muerto por la nueva enfermedad no presentaban otros padecimientos de base y 35 tenían más de una patología asociada.
En Cuba hay una sobremortalidad masculina en nueve de las 10 principales causas de muerte en el país, confirman las ediciones del Anuario Estadístico de Salud de Cuba del último lustro. Excepto para la diabetes, ellos mueren más que sus pares femeninos por enfermedades del corazón, tumores malignos, enfermedades cerebrovasculares, influenza, neumonía, accidentes, cirrosis y otras enfermedades crónicas del hígado, así como lesiones auto infligidas intencionalmente, entre otras.

16-Lisandra Chaveco Valdés /   Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres
El ejercicio del cuidado y autocuidado en el día a día puede ayudarte a ser un hombre más independiente y libre de estigmas. #Quédateencasasinmachismos #NuevasMasculinidades #Riam

Covid 19: Cuidar de la Salud es Cosa de Hombres

22 personas · asistieron  (Cuba, España, Suiza y México)
32 personas interactuaron
18 veces compartido
(45 % mujeres y un 55 % de hombres)

1-Yonnier Angulo Rodríguez
2-Neida Peñalver Diaz
3-Norma Vasallo
4-Marilyn Solaya
5-Jesús E. Muñoz Machín
6- Enmanuel George
7-Maite Diaz
8-Carmen Campos
10--Osmayda Hernandez
11-Olga Lydia Valdes Rodriguez
12-Alberto Corona
13-Yalenis Velazco Fajardo
14-Rosalia Acosta
15-Mónica Gonzalez
16-Olga Morales
17-Elba Torres
18-Maria Ángeles Vilaboy Rodriguez
19- Lisandra Chaveco
20- Yuliesky Amador
21- Julio César González Pagés

Organizaciones, grupos y redes:
1-Centro Félix Varela CFV
2-Gran Teatro de la Habana GTH
3-UNEAC
4-Proyecto AfroAtenas, matanzas
5-COSUDE Suiza
6-RIAM
7-UNJC
8--Cátedra de la Mujer de la Universidad de la Habana
9-Museo Servando Cabrera
10- Proyecto Tod@s
11- Facultad Psicología de la Universidad de la Habana
12 –OAR
13- Universidad La Salle, Madrid
14- Universidad de Artemisa UA
15- Editorial de la Mujer ELM

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Intervenciones Tercera sesión: La Violencia Masculina La Otra Pandemia


Debate virtual



Enmanuel George (MODERADOR) ‎Empezamos con las siguientes preguntas
¿Disminuye la violencia masculina durante la cuarentena?
¿La violencia que se genera en este contexto del confinamiento, se debe meramente a la estancia de los hombres en el hogar o a las asimetrías de poder?


Yonnier Angulo Rodríguez/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Buenos días colegas y un saludo a nuestro moderador de hoy Enmanuel George. El tema en cuestión, la violencia masculina, es de prioridad #1 y aún más en los tiempos de pandemia y cuarentena que estamos viviendo. En especial, el alarmante aumento de la violencia de género en los hogares ha sido noticia a nivel global. Ejemplo reciente ha sido el comentario del presidente de México, cuando dijo que no ha aumentado la violencia hacia las mujeres y que existía "fraternidad familiar", por lo que fue criticado por varios sectores feministas y de defensa de derechos humanos.

Norma Vasallo /La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Buenos días colegas. Gracias por propiciar este espacio sobre un tema tan importante con tanta presencia en las actuales condiciones de confinamiento.
La violencia de género se hace más visible en estos tiempos.  ¿Por qué los hombres se sienten con derecho a ejercerla en cualquier espacio?

Maite Diaz/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Muy importante colocar a debate la VG en el contexto actual pues justamente las condiciones de aislamiento y distanciamiento personal (necesarias e imprescindibles en el panorama mundial) aumentan los factores de riesgo para su incidencia

Claudia Cancio-Bello Ayes/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Lamentablemente el distanciamiento social aísla a las mujeres que estaban en situación de violencia, las coloca en una posición de vulnerabilidad mayor, por esto, es imprescindible este tipo de debates para cooperar con ellas desde diferentes lugares.

Julio Pagés/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Los hombres rivalizamos en diferentes campos y de diferentes formas: en el estudio, en el trabajo, en el vecindario, en los deportes, debatiendo algún tema, con nuestros amigos, familiares y con los integrantes de cualquier grupo social al que pertenezcamos. Siempre estamos a la defensiva. Nunca descansamos. En cada una de estas áreas, por llamarlas de alguna manera, rivalizamos acorde con sus características, circunstancias y tipos de persona con las que nos relacionamos.
Es por ello que esta rivalidad puede expresarse de diferentes formas. Entre estas manifestaciones está la violencia. Nos comportamos violentos para reafirmar nuestra masculinidad, porque necesitamos demostrar a todos y todas, incluso a nosotros mismos, que para ser masculinos tenemos que, entre otras cosas, probar en la, concreta que sabemos ofender, intimidar, golpear y hasta matar a cualquier otro hombre, que consideremos nuestra competencia.

Norma Vasallo/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Colegas,  acabo de ver un mensaje sobre la educación en el hogar y la recomendación de no gritar a lxs niñxs . Esa es una vi para formar actitudes violentas.  En estudios que realice hace años con personas que habían cometido delitos, encontré que de manera "natural" se relacionan de forma violenta (gritos, gestos amenazantes, etc) sin conciencia de ello, eran las pautas de comportamiento aprendidas en sus casas. Pero esto también estaba naturalizado para las mujeres, por lo que no ven las primeras señales de una relación violenta en su pareja.
Este es un elemento, pero hay muchos más en los que la cultura patriarcal se expresa en los diferentes niveles

Yonnier Angulo Rodríguez/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
El coronamachismo (ese virus que provoca la enfermedad social conocida como violencia de género en condiciones de confinamiento en tiempos de Covid 19) ha sido el responsable de que aumenten según la OMS en un 60 por ciento los maltratos hacia las mujeres. Ejemplo, Argentina el 1er día de cuarentena el 20 de marzo hubo un 70 por ciento más de llamadas de denuncia. Y eso solo son los casos que se pueden contabilizar, si se tienen en cuenta que muchos casos no son denunciados por sus víctimas. Es aterrador lo que está sucediendo. Probablemente nunca en la historia las mujeres habían estado aisladas socialmente con sus  agresores, quienes se aprovechan de esto del poco o nulo contacto con familiares, amigos o vecinos.

Marilyn Solaya/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
¡Buenos días! Gracias por la iniciativa y por la oportunidad que siempre me ofrecen de participar en estos debates. Los temas sobre la Violencia de Género son muy poco abordados por los hombres. Tanto hombres como mujeres desconocen su significado. Creo que esa es la razón por la que cuesta tanto identificarlo como un verdadero "problema" en nuestra sociedad.
Durante el proceso de investigación para la posterior realización de mi largometraje Vestido de novia, comencé a comprender los diferentes tipos de violencia gracias a la participación de la Red Iberoamericana-Africana de Masculinidades y a su creador el Dr. Julio César González Pagés, a quien tuve que acudir como asesor. Las personas en las que me inspiré para crear los personajes, todas eran víctimas de la violencia que generan el machismo y el patriarcado. Los estereotipos y roles tradicionales, así como las fobias impiden que mujeres y hombres vivan plenamente y disfruten de muchos derechos alcanzados. Todos los conflictos de los personajes giran a partir de un pene que ya no estaba en esa persona... Y en nombre de la defensa de esa condición masculina, muchas veces desde la apariencia, todos se sintieron con derecho a violentar a las protagonistas. Solo basta con presentar un tema tabú para que afloren los diferentes tipos de violencia: Violencia que ejerce la estructura hacia hombres y mujeres, violencia de hombres hacia otros hombres, violencia de hombres hacia las mujeres...

Julio Pagés/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Vivimos en sociedades que, aunque han tratado de aparentar lo contrario, están organizadas a partir de estructuras que violentan a los individuos. Esta violencia ha estado históricamente en todos los lugares de la vida pública: en la laboral, con trabajos que muchas veces resultan enajenantes; en las ciudades, llenas de consumismo y esquizofrenia; en los campos, marcados por la soledad y el atraso socioeconómico y cultural; en las escuelas, cuna de las diferencias raciales, de clase y género. No es de sorprender que esta violencia sea aprehendida de diferentes formas por los individuos y reflejada en sus vidas privadas.

Maite Diaz/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Se han descrito algunas de estas condiciones por ejemplo que aumenta el tiempo de convivencia entre víctimas y agresores, se pueden incrementar los conflictos cotidianos  y las tensiones a punto de partida de  la propio situación, el agresor puede tener una percepción de seguridad e impunidad mayor  pues la mirada social esta puesta en otros asuntos, entre otras. Continuar trabajando con las mujeres para su empoderamiento y el fortalecimiento de su autoestima es imprescindible. Continuar trabajando con los hombres para el desmontaje de su VG desde estrategias certeras es clave. Continuar visualizando la realidad de la VG a nivel social con resortes de convencimiento que favorezcan el entendimiento, sensibilización y comprometimiento de actores sociales y población en general  es fundamental. Pero impactar en las estructuras de dominación patriarcal con sus bases machistas, androcéntricas  sexistas  y  heteronormativa es un ASUNTO DE PRIMER ORDEN. Ellas perpetúan desigualdades  y sostienen culturalmente la supremacía masculina. Suscribo a la doctora Proveyer cuando insiste en el carácter estructural y cultural de la VG

Neida Peñalver Diaz/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Buenos días. Gracias una vez más por este espacio de intercambio y por el aporte de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM en acciones por la No violencia desde la academia y el activismo social, por casi 15 años de trabajo.

Mónica Gonzalez/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Sobre esta situación de la violencia en tiempos de cuarentena está muy interesante las medidas que dio el gobierno de Malasia a las mujeres del país, pidiéndoles que no molestaran a sus esposos, que hablaran de manera moderada, estuviesen siempre maquilladas y bien arregladas y contar hasta 20 en caso de molestarse ellas para evitar la violencia en la pareja.
El gobierno recibió una lluvia de críticas por esto y tuvo que pedir perdón. Les dejo capturas de pantalla de uno d los órganos digitales que dio la noticia. A esto se sumaron otros medios como el país, la vanguardia, la república y más. Desafortunadamente la proclama oficial inicial del gobierno Malasio fue sacada de todos los medios pero hay otros que al menos mantienen la noticia de las disculpas posteriores.
Desafortunadamente el machismo y la violencia son virus mayores y que conviven en nuestra sociedad hace más años que el coronavirus y que ha cobrado de igual manera la vida de tantas mujeres y niñas. Este virus sigue siendo aún una tarea pendiente.

Yonnier Angulo Rodríguez/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
¿Cómo algunos países han respondido a este aumento de violencia de género? Sale a relucir que en Italia crearon una App para que las víctimas puedan alertar sin necesidad de llamar o enviar mensaje que la pueda complicar aún más. En España y Francia adoptaron palabras claves para que las víctimas en sus visitas a las Farmacias pudieran alertar al personal de estos centros y a su vez estos a las autoridades.
Respecto a los medios de comunicación, como el tema del virus ha eclipsado al de la violencia de género, sería necesario que se retome la visibilidad a la pandemia machista que sufren las mujeres. Igualmente las acciones que venían realizando los movimientos feministas antes de la pandemia deben ser apoyadas con igual intensidad, y que este contexto no lleve a las sociedades a minimizar o descalificar los derechos de las mujeres a vivir sin violencia.

Norma Vasallo/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Trabajar con los hombres para prevenir la violencia de género es muy importante, no sólo por su condición de sujetos de esas conductas, sino también por el rol que desempeñan en la socialización de otros bien sea como padres futuros como parte de grupo de amigos, maestros, colegas en instituciones laborales,  vecinos y otros.
La cultura patriarcal está en la subjetividad social e individual y se transmite en la actividad y la comunicación entre las personas, a veces sin darnos cuenta

Marcel Ortega/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Creo que sería interesante pensar también en la violencia de género a la que pueden estar sometidos los hombres en la situación actual. Abogando por el género como construcción sociocultural que adjudica roles y producciones simbólicas, y situados sobre la difícil situación económica actual y la que se avecina, se puede palpar en muchos hombres la presión por "cumplir" y "rendir" ante la situación y ciertos imaginarios subjetivos asignados por la sociedad al hecho de ser hombres: "es quien paga”, “es quien tiene que mantener a su familia". Son estos atributos y asignaciones que habitualmente se hacen a la figura masculina y las afectaciones por no poder cumplirlas dada la crisis económica actual y dentro de ella, podría agudizar el malestar psicológico en muchos hombres.
Se puede agregar otro hecho en concreto de violencia de género, en este caso fue en el Reino Unido, entre marzo y abril ocurrieron muchos incidentes de maltrato a la mujer, tanto así que las llamadas de socorro a las líneas de ayuda por el tema ascendieron en un 49%. Quiero traer no sólo el hecho sino la capacidad de las autoridades para disminuir este maltrato, en concreto un plan de acción urgente que emprendió el primer ministro Boris Johnson y el Partido Conservador que trajo mejorías en la situación. Con esto una mirada optimista, que está en la posibilidad de la cooperación de distintos frentes para frenar la violencia. Desde la psicología y ciencias a fines, en articulación con las autoridades para tomar las medidas correspondientes, el trabajo unido y firme, la cooperación como fortaleza, es la mejor solución para disminuir la violencia.

Marilyn Solaya/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
La violencia machista y sus diversas expresiones existe en nuestra sociedad y muchas veces se dificulta el trabajo de visibilización en los Medios de Comunicación audiovisuales, porque muchos de los decisores no logran identificar esta realidad como un verdadero problema que afecta tanto a hombres como mujeres. La violencia contra las mujeres constituye una violación de los Derechos Humanos y una forma de discriminación, y comprende todos los actos de violencia basados en el género. Ante ello, permanecer impasibles legislativamente es un acto de absoluta irresponsabilidad. Los debates sobre estos temas muchas veces se quedan en espacios académicos, no logran llegar a la gran mayoría de las personas y esto dificulta el trabajo de sensibilización.

Alejandro Martínez González/La Violencia Masculina La Otra Pandemia
Saludos cordiales desde Madrid a todas y todos los participantes de este interesante encuentro. Por sumar una pequeña contribución al debate, apuntar que una vertiente especialmente interesante sobre la que están versando algunas reflexiones y acciones en España gira en torno al abordaje del atractivo de la violencia. Es paradójica la prevalencia por ejemplo en el cine de masculinidades cuyo atractivo se refuerza por su capacidad para ejercer la violencia.

La Violencia Masculina La Otra Pandemia

18 personas · asistieron  (Cuba, España, Suiza y México)
12 personas interactuaron
8 veces compartido
(50 % mujeres y un 50 % de hombres)

1-Yonnier Angulo Rodríguez
2-Neida Peñalver Diaz
3-Norma Vasallo
4-Marilyn Solaya
5-Jesús E. Muñoz Machín
6- Enmanuel George
7-Maite Diaz
8-Juan Carlos Travieso
10--Osmayda Hernandez
11-Olga Lydia Valdes Rodriguez
12-Alberto Corona
13-Yalenis Velazco Fajardo
14-Rosalia Acosta
15-Mónica Gonzalez
16-Olga Morales
17-Elba Torres
18-Maria Ángeles Vilaboy Rodriguez

Organizaciones, grupos y redes:
1-Centro Félix Varela CFV
2-Gran Teatro de la Habana GTH
3-UNEAC
4-Proyecto AfroAtenas, matanzas
5-COSUDE Suiza
6-RIAM
7-UNJC
8--Cátedra de la Mujer de la Universidad de la Habana
9-Museo Servando Cabrera
10- Proyecto Tod@s
11- Facultad Psicología de la Universidad de la Habana
12 –OAR
13- Universidad La Salle, Madrid

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Sunday, May 3, 2020

Segunda sesión-Padres en cuarentena ¿al cuidado de sus hij@s?




Indicaciones para participar

Primer Coloquio Virtual - MASCULINIDADES EN DESAFIO. LA CUARENTENA Y EL RETO PARA LOS HOMBRES



Jueves, 7 de mayo de 2020.

Horario de inicio  9.00 a.m (hora de Cuba)
Horario de cierre  11.00 a.m (hora de Cuba)

Vía de participación: Virtual online

Sitio: Facebook de la RIAM dar link aquí…

Forma de asistir: Confirmar participación en sitio oficial del evento

Que debemos hacer para participar:
1
-      Leer la reflexión escrita para el Coloquio por el Dr. Julio César Gonzalez Pagés titulada: - ¿Padre es cualquiera?
El link para leerla es el siguiente

2-      Responder las siguientes pregunta para iniciar el debate ¿los padres se ocupan de sus hijos en cuarentena?

3-      El moderador de la segunda sesión será el Master en Estudios de Género  Yonnier Angulo

4-      Participaran en el foro durante las cuatro semana 12 académicos y activistas de la RIAM quienes animaran el dialogo
Les recordamos que las tres próximas  sesiones serán los jueves de mayo (7, 14 y 21). Después de los debates semanales se hará un informe final con los resultados del mismo. Este Coloquio es un esfuerzo de trabajo de los colaboradores de la Red Iberoamericana y Africana de Masculinidades RIAM y La Catedra de la Mujer de la Universidad de la Habana  con el auspicio de la Agencia Suiza para el Desarrollo y La cooperación COSUDE. La coordinación de esta primera edición unió el trabajo de los  Dr. Julio César González Pagés (COSUDE), Dra Norma Vasallo( Presidenta de la Catedra de la Mujer de la Universidad de la Habana y  los master Yonnier Angulo- Enmanuel George (RIAM)

Para cualquier duda contactar por email

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